第54章 五十四 (2/2)
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刹，他的死一旦是符合正法的，他就该得到一个合适的葬礼，他的亲人理应为他收尸。无论他生前多么邪恶，死去，他的灵魂已必然要被阎摩审判，那么何必让他的肉身再失去一切？
于是，那罗延天说道：“因你们的不义之举，金床将要占领三界，但他仍旧会死去，这是必然的，我将亲手做到这一点。”
说完这些，他便闭上眼睛，背靠着如意树，不再与诸天众说话了。
唯独拉克什米，她虽然不是头一次来到这里，但是每次来去匆匆，这一次，她在这里见到了不少年轻的仙人与神明，她乐于与他们交谈，因他们的自性强大，她便能从中得到启示。
而最让她觉得难以释怀的，便是陀罗与月神旃陀罗的儿子，水星之主布陀。
布陀此时已经得知自己的身世，他为此羞愧不已，从不在祭主仙人出现的地方现出身形，他为此痛苦不堪。因此，他与他父亲月神苏摩的关系也一直不见起色——不可置疑的，苏摩热烈地爱过陀罗，然而他当时也并非一个成熟的神明，他刚刚被灌顶成为月宫之主，他也堪堪成年，刚刚知道情爱滋味，那陀罗，她美得无法言说，她是达刹的长女，她天生就有旁人难以企及的高贵身世与美貌。
这些，都让旃陀罗为之沉迷，于是，他陷入了对她的爱情之中。
然而，她并非真的爱他。
为此，布陀更为痛苦。他的母亲与他的父亲并非夫妻，而他是个不名誉的孩子，却是星主，与许许多多的神明一样，他该当是个伟大的战士，或者是个聪慧的祭司……然而现在，他什么也做不了，无论做什么，他的身份都是如此的可怕，他简直就是耻辱的代名词！
布陀，这并不闪亮的星主，他一身冰蓝，坐在天河边。
拉克什米走过去，布陀马上向她行礼。
他由衷的热烈的向这个伟大的女神行礼，他希望得到她的祝福，至少让他能够得到一个属于他的真正的住所，得到一个能够避免旁人目光的单独的院落。
他的想法一旦出现，拉克什米就能感受到。
她看向她的上主。
那罗延天微微一笑，同意了她的请求。
于是，她说道：“布陀，你的愿望我会满足，现在，水星之上便有一座属于你的宫殿，你需要的一切都将齐备。”
“女神，我不需要宫殿。我只要一座用来修行的茅草屋，吃着苦菜，喝着米汤，这就足够了，我不需要任何好处，也不享受任何快乐！我生来，就是罪过！”布陀的痛苦遍布全身，他的痛苦让苏摩也为之痛苦。
那光耀的夜晚的主人旃陀罗，他为了布陀操碎了心。他爱他，这是他的儿子，他当然无条件地爱他，但是，他舐犊情深的爱对布陀来说却毫无用处，它驱散不了布陀的痛苦，正如他驱散不了旃陀罗对陀罗的那份不知是爱还是恨的情感。
女神满足了布陀的请求，布陀为此而感激不尽，他回到水星，将永远占据那栋茅屋，任何人，任何时间空间，都无法把他的茅屋夺走，直到世界末日。
回到花园之中，拉克什米看到那罗延天又靠着摩诃提婆睡着了，他闭着眼，睡姿安详。
摩诃提婆在一旁轻轻哼唱着一首古老的歌谣，他的歌声之中颂扬着上主毗湿奴的功德。
南无摩诃毗湿奴。
颜如莲花，面露安详，肤色如云，卧于蛇床，促成因果，宇宙之王，孕育众生，无尽光芒，入世而行，摩耶幻象，善举无数，至高无上。
你化作灵鱼摩蹉，你拯救摩奴于海洋，你考验了摩奴的正法，你教导他得到妻房，他们得到你的赐福，生育出人类在人间歌颂你的荣光。
你化作野猪伐罗诃，你戮战千年剿灭阿修罗，你将他束缚的大地托举出海，你将他绑走的地母送到农田阡陌，凡间因她的到来而繁荣，稻田因她的到来而富饶，凡人便要在收获的季节歌颂你，他们称你为上主毗湿奴，他们又用摩蹉与伐罗诃称颂你。
但他们不知道你还有更多的别名。
那罗延，任何形态的你，我都将诚心赞颂，因我热烈爱着你。
摩诃提婆的歌声遥远而宁静，他很少有这样的时候，拉克什米坐在一旁，为这样的歌声与此时的宁静而快乐，她听着歌，微笑在她的嘴角仿若盛开的茉莉花。
然而，那罗延却在睡梦中抓住摩诃提婆的手。
他那并不平静的梦境，通过他们相连的手掌，便一同共享了。
那，是可怕的世界末日——或者，那就如同世界末日。
在那罗延的梦中，摩诃提婆已经弃绝，他目不斜视，行走于人世之间，任何人，任何事，都好似与他毫无关联。
他拿着三叉戟，在林中疾走，即便是南迪也无法找到他的踪迹。
那罗延在因果之海上看着他，然而他无法下去找他，因梵天真界之中，所有的一切都被建立完整，那罗延无法在这时离开……或者，他已然离开。
是的，他已然离开。
当世界完全建立之后，他必须要找寻支撑三界的擎天柱，于是，他化身成为神龟俱利摩，用他的神力，当生出四位本领高强的神龟来支撑世界，但是原本愿意孕育神龟的女神地母却在那时失去了踪影。
而在梦中，摩诃提婆与那罗延正携手寻找地母。
他们一会儿寻找地母，一会儿又变成了摩诃提婆弃绝，这个梦，好似永远也做不完。