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    大众车上,陈向阎坐在驾驶座旁边,捧着手中古籍,这古籍的纸质似有非同一般,淡黄色的纸质数百年却没有那种潮湿腐朽的感觉,反而异常的柔滑和干燥。

    陈向阎读着先祖陈奉的手札,想象着当时的情景,那时候应该修道已经开始落寞了。

    读到“世间重技而不重功”,陈向阎更是多有感慨,确实如此。

    他在家中取出的修炼典籍虽然种类繁多,但少有真正能够修道超凡入圣的境界的,多为一些杂门技巧,诸如:蛊毒之术、阴气修炼之法、还有一些养鬼的术法。

    那么一个神话时代,仅仅是这些术法,可是有点小家子气了。

    估计这就是先祖所说的流于平庸了。

    就是不知道所谓的长生法究竟是怎么回事?

    陈向阎顺着古籍的文字继续看下去。

    “……此千余年之道修乃于此绝,亦可叹悲。吾盗天下,一为助天子觅传国玺,二为欲于末法时窥长生之地,所以寻天下道修典籍,盗四海之墓。

    此时朝中之儒已烂至其中矣,结党乱政,比之我等内臣尚且不如,况济世安民乎?

    我,真小人;儒,伪君子。

    无能而位,如此罢了,国朝之衰必自此起。

    惜乎虽得传国玺,然帝有玺无我,有余则无玺。

    终我藏玺于墓,若尔有从龙之志,可取传国玺与王,此可得一世荣华……”

    从先祖陈奉的手札之中,可以看出那应该是大明开始转入衰亡的时候。

    明朝之衰落,不得不说东林党要担很大一部分责任。

    按照先祖生活的年代来说,先祖写这手札的时候很有可能是东林党开始出现的时候。

    陈向阎看到先祖对于传国玉玺的嘱咐,他也不由得有些被先祖陈奉感动,即使是皇宫内臣,他却依旧留意着过继后人。

    或许多是如此吧,他也是活了大半辈子的人,送走过许多的老人,即使很多老人生前未必好人,但是死前多半是和蔼的。

    这也算是人之将死其言也善了。

    可惜,那传国玉玺他们却是无力取之了。

    想必那传国玉玺很可能已经在帝国手中了。

    “……言尽于此,此下为我创之修法,亦有着吾身之墓。此吾法,死中求活,阴中长生。学此法,须学风水、葬、阵、修阴气云云,吾之墓是也,在临死之时,欲一搏长生。墓中有术法百卷,若不成,汝后辈可尽取……”

    陈向阎向下看去,下面此刻写的便全是修炼之法。

    “上面都写了什么?”

    开口的是陈向燕,这是陈家的独女,又年纪最小,所以大家多是很宠爱她。

    这也养成了陈向燕略有刁蛮的性格。

    “上面写了一些先祖时期的背景,后面是修这长生之法的法门,可惜上面对阵法和风水的要求比较高,我看了一下,上面实在是怕是只有向书和陈平可以研究一下。”

    陈向阎翻阅了一下上面的内容,却发现上面的文字多半是夹杂着风水和阵法的术语,而后的图案也是各种卦象,他对于这个确实是不甚了解。

    直到最后两... -->>

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