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    ()    绿sè的雨在黑sè的海上编织迷雾,夜独泓欣赏好长时间这里的雨后,来到屋内,悟道和悟法围着小桌子喝茶闲谈,已是茶香满屋。夜独泓挪了把椅子坐下来,给自己倒了一杯香茶,茶香入鼻,夜独泓深呼吸了下,他在茶水的气味中忘掉战争的烦扰、苦难的磨折。

    夜独泓突然问:“你们觉得,什么是zì yóu?”

    悟道喝口茶,摸着茶杯的边缘,说:“人的zì yóu是在人xìng的基础上说的,人zì yóu是人感觉zì yóu。一个人被锁在一个屋子里,这是zì yóu吗?从人身的角度讲,他是没有人身的zì yóu的。那么,如果他喜欢在这样一个屋子里清净呢?这样对他来说反倒是zì yóu的。正如我们现在,在这样一只船上,在一些俗世的喜欢热闹的人看来,我们是不zì yóu的,可是,我们却偏偏喜欢这样的空间,而不喜欢市井的繁杂,因此我们这样是zì yóu的,反倒在市井zì yóu活动是心烦的,是感觉不zì yóu的。因此这个zì yóu就很有意思了,他是跟人的感觉系统有关系的,跟人的灵魂有关系,而跟一般意义上的人身没有多大关系。那么,我的观点很明确啦,人的zì yóu是从人xìng的层面上来谈的zì yóu。”

    夜独泓抿了一口茶水,细细想悟道说的话,话语中的道理差不多被夜独泓理解,而zì yóu是什么,夜独泓还是不能全数清楚,换一句话说,他对zì yóu的感受还不是很强烈。他说:“悟法老师,你怎么看?”

    悟法双手相互摩擦,想了想,说:“人的zì yóu跟人的灵魂取向有关系,有的人追求绿草地,在绿草地上他就zì yóu,有的人追求大海,在大海上他就zì yóu,有的人追求安定,在安定中他就zì yóu,人的追求可以不是一定的,可以在不同的时期有不同的追求,只要现实的存在符合他们jīng神的存在,那么,人便是zì yóu的。相反,如果人的追求和现实有反差,甚至有很大的冲突,那么,这个人就是不zì yóu的。不zì yóu的人灵魂被套上枷锁,是很难耐的,人终究是追求zì yóu的,只有zì yóu,人才能幸福。”

    夜独泓想悟法说的话,感觉都是有道理的,说:“所以,一个不喜欢吃辣椒的人,被人要求或者邀请吃辣椒,那么他是不zì yóu的,一个不喜欢吃桃的人,被人要求或者邀请吃桃,那么他是不zì yóu的,一个不喜欢战争的人,被人要求或者邀请战争,那么他是不zì yóu的,一个不喜欢苦难的人,被人要求或者邀请承受苦难,那么他是不zì yóu的,我们在这里,我们能够得到zì yóu,我们在这里是zì yóu的。”

    悟法一转头,乾坤子出现在屋门口,悟法一招手,乾坤子就跑了进来,悟法说:“这乾坤子也不知道喜不喜欢在这船上,如果它不喜欢在这船上,那么他就是不zì yóu的,这乾坤子也不知道喜不喜欢吃魔珠,如果它不喜欢吃魔珠,那么给它吃魔珠它就是不zì yóu的,这乾坤子zì yóu与否,我们是不知道的。”
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