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正文]第一百六十九章笑谈
其实党项人亦是羌人，大部统一，部却乱。
除去野利旺荣、野利遇乞和灭兀二族擅长弓箭的部族外，其他部族还是各有立场。
牛家族领奴讹，便是此番争取对象。搜索最新更新尽在
方连山以知州名义，拜访牛家族。
奴讹反感，认为这又是一种欺骗。
方连山想笑自己。
当幸福成为一种标准的时候，结果是所有的人都痛苦。
当一个人无所不能的时候，他还有什么快乐？
每个人都会出，为什么越奋斗，却离开最初的目标越远？
结论就是，理想越宏大，越能欺骗自己和所有人。越具体的时候，每个人都痛苦。
无法躲避的是，越看到具体，就越痛苦。
真正能面对现实的人会现，自己原来不是人。是神吗？欺骗自己。是不如人吗？不敢承认。怎么办？自己还活着。
活在自己的梦里，还是活在别人的梦里……
看着尚婢婢绝望的眼神，方连山突然很冷，卓玛轻轻了一句“阿嚷拉噶”。
方连山的血又开始流淌，觉得好温暖……
方连山很羡慕春秋时期的礼仪，活得挺热闹，死得还很有名。
人与人斗，其乐无穷，做几次很容易，一生都坚持，很难，除非那是一种被迫或者乐趣。
如果仅仅用达尔文的进化学，或者玄学来理解，都太肤浅，其实很简单，就是为了活着。
生命太美好，不管你怎么活，都是一种浪费。
但活着最重要。
方连山很孤独，因为他穿越的不是一个会改变未来的时空，而是一个在宇宙中无数个平行空间中的一个。
这种土和水所造就的宇宙空间的产物，如果连为什么活着都搞不清楚，真的太可悲。
人活得太清醒，绝对是最痛苦的事。
所以酒精和麻痹类物品很吃香，这也是历届统治者一定要消灭思想者的原因。
用毁灭别人的方式来证明自己的正确，真的很可悲，因为这种情况总会结束。
以至于有位统治者出了一句很悲伤的话，如果不让我们的后代统治的话，别人会挖我们的祖坟的。
可悲的不是世袭统治，可悲的是他知道，总会有人知道功过是非的，虽然时间有早晚，藏是藏不住的。
当一位君王去世时，人们节哀是正常的，如果仅仅是哀悼他的贡献。
如果大家怀着一种惊恐节哀的话，这位君王很失败。
因为大家不是哭泣君王的去世，而是恐惧继位者更加凶残，而自己能奉献的钱财妻女早奉献完了，怎么维持新君王对自己的恩宠。
所以统治者更痛苦。
让大家沉迷于安乐，虽得到一时的稳定，可惜人总会睡醒。
唯一的办法就是让大家又醒又安乐，本来很正确。但回头看看，自己的后代包括自己的死忠，全都眼巴巴望着自己早些死，因为只有自己死了，才没有人敢约束他们。
太痛苦了，一面接受着膜拜，但明明知道喊万岁的都希望自己在下一秒嗝屁儿。
惊恐，却是一种残喘。
只有一个办法。
但没人敢去做。
除非自己即将死掉。
或者再死上亿人。
怎么办？
靠时间。
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