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    孟警官到了日本,初期很不习惯,他从内心来说,看到日本人就有一种莫名的敌视心理。

    在他看来,日本人很团结,无论怎么样,他们第一个拥护自己国家。他们有民族危机感,因为是个没资源的小岛国,曾经就被西方国家侵略过,才造成明治维新。日本是个很善于伪装的民族,表面看上去很礼貌,内心不知道有多脏。

    关于日本民族的起源,他听楚教授讲过:日本现在是个孤岛,不等于一直是个孤岛。在1.2万年前的末次冰河期,整个北海都被冰雪覆盖,日本和中国、朝鲜、库页岛之间,就有人类通过冰面到达了日本,演化成日本新石器时代的绳文人。绳文人最早的祖先可能来自东南亚的岛屿,他们沿亚洲大陆架一路北上,到达北海道后发展成阿伊努人和西南冲绳岛的琉球人,其间与其他人群有过一定程度的混血,比如亚洲大陆已经灭绝的丹尼索瓦人(也有可能是绳文人的祖先到达东南亚之前和丹尼索瓦人有过混血),开创了日本的绳文时代。

    在绳纹时代生活于日本列岛的原住民是阿伊努人,绳纹时代后他们被大陆来的其他人种驱赶往北方。与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血,逐渐形成现代日本人。从各时代日本人的体质结构来看,属于蒙古利亚人种是毫无疑义的。在东亚,日本很孤独,所有国土都在远离大陆的海洋中,又处环太平洋火山带,地震火山多发,而且一发就不可收拾,这样恶劣的环境里,日本人依然顽强地生存下来了,并且取得了不俗的经济科学成就,也是很不容易的。大约2300年前的日本弥生时代,来自朝鲜与中国的新蒙古人种从亚洲大陆登陆日本,与日本原住民共同混杂生活。据《古事记》和《日本书纪》记载,第一代天皇神武天皇于公元前660年建国并即位。日本在公元4世纪出现首个统一政权大和国,其后于大化革新后确立天皇体制,引入唐朝文化,仿效中国唐朝的政治制度,尝试创建一个律令制的国家。710年,元明天皇迁都平城京,日本进入奈良时代,律令制国家也日益成熟。大和政权的版图在这时也逐渐扩张,征服东北地方部分地区和南九州 。12世纪末,日本开始六百多年的幕府时代,镰仓幕府、室町幕府相继执政。期间曾经历一个半世纪的战国时代,以及由丰臣秀吉领导的文禄庆长之役。17世纪初,江户幕府实行锁国政策二百多年,到1854年日本国内有志之士提出“尊王攘夷”等号召,江户幕府在舆论的压力下,被迫将政权还给明治天皇。1867年,明治天皇整顿内政,富国强兵,一战后短暂经历大正民主时期,到20世纪30年代落入军部控制,实行军国主义。

    孟警官在与日本人打交道时,感觉有些地方是需要注意的:比如,与日本人交谈时,最好不要边说边指手划脚。不要打听日本人的年龄、婚姻状况、工资收入等私事。日本人一男一女上街时,女子在右边走。如果挽手行走,是女子挽着男子。三个人上街,中间的位置让给受尊敬的人。日本人对装饰着狐图案的东西则甚为反感。许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间。招待客人用膳时,不能把饭盛得过满。用餐时,不能把筷子插在盛满饭的碗上。给客人盛饭时,不能把整锅饭一下分成一碗碗的份饭。

    根据楚教授的讲解:在弥生时代的日本,日本人常常在田间小路上媾和。日本奈良县明日香村飞鸟坐神社的御田祭,那是从上古流传下来经过部分改动的宗教节日的表演,这种性行为的表演是宗教仪式,似乎它主要不是为了感官刺激,而是为了娱神祈祷。记载着日本上古时代婚俗、性风俗文化的文献,是在公元8世纪初成书的《古事记》和《日本书纪》,这两部书虽称“史书”,却完全不同于一般意义上的史书,是两部绝好的民俗学资料。712年完成的《古事记》在日本的地位有如犹太民族及欧洲各国的《圣经》,而720年完成的《日本书纪》则相当于中国的《史记》,是很神圣的典籍。任何原始宗教要想成... -->>

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