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五岁的吕於菟是藏不住事的，也不会对杨玉隐瞒。在有意引导下，杨玉知道了吕氏很多事，其中就包括赵少父。
“於菟，赵少父技击很厉害是吗？”
“嗯，是的，夫子。”
“是不是最厉害的？”
“不是，我听傅母说他以前经常挨打。”
“哦，是吗？”
“嗯”
“是什么时候的事？”
“嗯......於菟还没生下来时。”
“为什么挨打？”
“偷人鸡”
“偷人妻......鸡？”
“偷来干嘛？”
“吃”
“......”
“你认识揍他的人吗？”
“不认识，听傅母说那人在山上养了很多鸡，很凶。”
以上信息，加上尸乡地名，让杨玉想到一人。
刘向《列仙传》中有一篇《祝鸡翁》。
原文如下。
祝鸡翁者，洛人也。居尸乡北山下，养鸡百余年。鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之。欲引呼名，即依呼而至。卖鸡及子，得千余万。辄置钱去之吴，作养鱼池。后升吴山，白鹤孔雀数百，常止其傍云。人禽虽殊，道固相关。祝翁傍通，牧鸡寄。育鳞道洽，栖鸡树端。物之致化，施而不刊。
翻译过来就是：祝鸡翁是洛地人，住在尸乡北山脚下，养鸡一百多年。鸡有一千多只，每只鸡都起了名字。这些鸡晚上栖息在树上，白天分散各处。如果要招引鸡，只需叫名字，鸡就应声而来。祝鸡翁卖掉鸡和小鸡，得钱上千万。他便把钱留在尸乡，去了吴国，在那里挖池养鱼。后来他又上了吴山，白鹤、孔雀几百只，经常聚集在他的身旁。人与禽兽虽不同，道使他们紧相连。祝翁博识旁通，养鸡任性寄欢。养鱼道也相合，将鸡栖息树端。万物变化之道，永行而不改变。
此行杨玉就是为他而来。
说起来，杨玉与这位祝鸡翁还有过一面之缘，只不过擦肩而过，自始至终见的都是其马车，不识其人。
姓祝，人称鸡翁，独居北山。
还有鸡很多，人很凶。
杨玉虽只知道这些信息，但不妨碍他来拜访对方。
如果把从商之人分为三等，底层商人善于察言观色，中层商人善左右逢源，那么高级商人就要会借势。
天时，地利，人和，皆可借之。
借天时，你要会观天时，借地利，你要会察地势，借人和，你要懂得切入角度。
刘向将祝鸡翁归入奇人异事，乃至仙人行列，从其行为上也确实称的上奇异，但站在后世角度看，祝鸡翁可谓养殖达人，也是规模化养鸡第一人。
杨玉不懂奇人异事，但他懂鸡。
如此，足够了。
“中方先生，天冷易患风寒，还是回去吧。”赵少父的声音突然响起。
杨玉撇嘴，好拙劣的借口，不予理会。
又走了一段时间，马车停了，好长时间没有动静。
杨玉打开车窗，前方皑皑白雪下一道隆起绵延向远方，一眼看不到尽头。
北山到了。
杨玉下车，把吕於菟抱下来，为其戴上兜帽。后者好奇的左右观望，怀中紧紧抱着木匣。
“可是北山？”
车前没人，杨玉向后瞥了一眼，故意问道。
“嗯”
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