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锋一变道：“但是老衲我还要考考你常鹏你对人生是怎么看的！”
听到这个问题我楞了一下，笑道：“大师！晚辈觉得现在我这个年纪回答这问题还有点为时过早，现在我只要努力就行了，等我到了您这个年纪时，回想起过去没有遗憾也就是了！”
“哈！哈！哈！”
空悟大师听我说完笑了一会，正色道：“人为什么活着？人生的意义、价值、目的又何在？什么是正确的人生态度和人生理想！柏拉图说过：“一种未经审视的生活，还不如没有的好！”
从空悟大师这样的老和尚嘴里能说出这样的话来，真是让我肃然起敬，特别是他居然能说出柏拉图的名言来！
“晚辈受教了！还请大师指点一二！”我起身恭敬的行礼道。
这次空悟大师总算是在文斗中胜了我，他那张胖脸笑得仿佛菊花般灿烂，正了正身形继续讲道：“孔子说：“未知生，焉知死！”意在教人注重现前生活，不必考虑力不可及的死亡之事！
老衲认为这也不过是无力战胜死亡的妥协之词！儒家面对死亡威胁，倡立德、立言、立行，以期身死而精神思想不死，较卑者则求“雁过留声，人过留名”虽不失为一种积极的人生态度，但能否真的死而不亡，仍大可怀疑。
思想、精神、德行、作品，纵使长留人间，亦须依别人、人间社会而存，而别人、人间社会乃至人类赖以生存的星球乃至宇宙，皆为无常之物，皮若不存，毛将焉附?
佛语云：生死之中，实有乐受，菩萨摩诃萨以苦乐性不相舍离，是故说言一切皆苦依佛法真谛，人生之苦，更在于无我，人是福田，能生世间一切诸善果！
要是用白话文来讲的话，那真是人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒，踏平世间坎坷路，一路走来太从容！
佛说：“生既是死，死即使生！”不管你在这个世界上轮回几千万年，如何追求各种物质、名利上的享受，但终有一天，你会去寻求了脱生死之路，得到开悟！
相对于开悟来讲，不开悟的人生就如同死，而开悟后的死即是永生！
我们都是从永生而来，最后还是要回到永生去！
开悟是利用自己的百分之百的智慧所以人死了以后，没有了这个臭皮囊的知障，所有灵性的知之全部都恢复，所以说死就是生！
所谓“人”只是这个遍存万有的灵魂的极小一部分，如果把这一小部分权且称之为“我”的话，那么充斥在整个宇宙中的大部分可视作“大我”。
这一小部分像一个镜子一样，用来反观认识这个大我，这两面从来就不曾分开过，只有在死后，这个“小我”和“大我”汇聚，所有的神识、智慧恢复，所以说死就是生！
人的灵魂是不生不死、不垢不净，不善不恶、不增不减的！但是老衲认为这都是放屁！
普通人活在这世上，就是为了活给别人看，为了证明自己比别人活得更好让别人羡慕、嫉妒、恨！
呵呵！这样活着那还真不如死！人要为自己而活而不是为别人而活这才是人生！”
空悟大师说完闭上眼睛开始念诵经文，我见空悟大师视乎是在给我说法的同时自己也又悟到了什么，不敢在打扰大师参禅起身告辞，空悟大师没有再留我，将我送至庭院门口，嘱咐我没事就去他那里坐坐！
告别了空悟大师，我见时间还早正好去公司看看，一路上我都在想空悟大师所说的话，还真是有道理！
（未完待续）