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他身上还有不少日币。

    “好,没问题。”戈薇连忙点头。

    “那么,白车大叔,你知不知道,甲州那边缺什么东西?”弥勒扭过头,向着白车询问。

    “甲州?缺……”白车有点隐约的感觉,知道弥勒是什么意思了。

    “是的,甲州那里的百姓是否缺什么?什么东西能在那里卖到钱?”弥勒点了点头。

    “盐,铁。”白车答出两个关键的物品。

    “你是打算做生意么?子弥。”旁边吃着蛋糕的枫婆婆觉出其意了。

    “不是我,是白车大叔,还有退治村里的各位,退治妖怪的工作,对于他们整个村子的大家来说,并不是长久之计。”弥勒向着枫婆婆解释。

    “可白车的村子,家格应该是部落民吧!部落民要怎么才能做商人?”枫婆婆有些微愣,有些怀疑的看向目光内敛,神色羞愧的白车,而后才向弥勒问道。

    所谓家格,既是这个时代的阶级称谓,除了公卿贵族外,除士农工商四阶,还有一个部落民,也就是常说的秽多非人。

    生在什么家庭,就注定是什么人,也因此白车才将退治工作说作自己村子的宿命,退治村的所有人本身都是部落民,他们无法摆脱这个身份,只能靠退治妖怪为生。

    部落民多是渡来扶桑的虾夷、朝鲜、华夏人,也有一些落魄的本地和裔,退治村的历史不明,但也不脱此类。

    在这个时代,部落民的地位比商人还要低,不允许从事正常的工作,也不允许在和裔村落中居住,只能负责一些被认为低贱的屠宰工作,因此称为部落民。

    甚至有部分和裔认为部落民体内流着污秽鲜血,蔑称为‘秽多非人’,而弥勒则对此不屑一顾:

    “什么部落民,不过都是些无知之语,白日大话,那个天皇自称人间之神,其实却连狗也不如,仰幕府鼻息而存,而幕府公家亦只是败犬,天下纷争,关东管领被逐,百姓民不僚生,征夷大将军可有半点作为,自己都保不住,一条待宰豚犬罢了。”

    面对弥勒完全大逆不道的话,枫婆婆和白车都将双眼瞪得老大,有点不敢相信自己的耳朵,至于其他人,七宝是妖怪,戈薇是未来人,都不明白话里是什么意思,唯有犬夜叉微表不满,总拿狗说什么事!

    “可部落民要怎么成为商人?”枫婆婆想要反驳弥勒的话,却无从而起,甚至有点肯定他的话,却又不好表示,但是部落民要怎么成为商人!

    “行商者,不过需要本钱、人脉,人弃我取,人取我予,低买高卖而已,需要什么办法!”弥勒白了枫婆婆一眼,让老巫女一阵傻眼,这样就行?不过好像还真没什么问题。

    “白车大叔,你要是还不放心,我再教你个办法,去找家寺院皈依,回头我帮你加入净土宗。”弥勒给同样傻眼的白车出主意。

    虽说扶桑阶级天定,但也不是没办法摆脱,比如依附一方势力,受到某个大名赏识,按扶桑的说法,叫升格,升级家格,最典型的例子就是丰臣秀吉,本身只是尾张农民,因受到织田信长赏识晋升,最终力压诸侯,成为统一日本的天下人。

    “那么,一切就拜托你了,子弥君。”白车感觉眼界大开,郑重向弥勒顿首,把摆脱宿命希望放在他身上。

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