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董仲舒的成就不。
董仲舒以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学结合起来,吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题,给予了较为系统的回答。
汉初实行黄老之学,无为而治。经济发展很快,出现了文景盛世。但在景帝时代出现了吴楚七国之乱。统一的国家将面临着分裂的危险。景帝时任博士的董仲舒认为,重要的问题是要巩固集中统一的政权,防止分裂割据的局面出现。董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由,他从《公羊春秋》中找到了‘大一统‘。董仲舒就根据《公羊春秋》的记载,提出了‘大一统‘论。他在《天人三策》中:‘《春秋》所主张的大一统,是天地的常理,适合古今任何时代的道理。‘
“大一统‘既然是宇宙间最一般的法则,那么封建王朝当然要遵循。这就是董仲舒所要设立的政治哲学的核心。他根据大一统‘的普遍法则,提出了思想也要‘大一统‘的论。董仲舒在《天人三策》中:‘只要不是在六艺之列的,(所谓“六艺”,就是过去读书人必备的六种才能,“礼”,“乐”,“射”,“御”,“书”,“数”。和孔子那一套儒家思想的人。都不许其发展下去,不允许和儒家思想一起存在。那些乱七八糟的教派和学就不会再来迷惑百姓。国家的法律和制度才能显示出地位。老百姓也才知道用什么样的方式去教育子孙后代‘。只有思想统一才能有统一的法度,百姓才有行为的准则,这样才能维护与巩固政治的统一。用思想统一来巩固政治统一,思想应该统一于以孔子为代表的儒家上,百姓也知道该遵循什么,怎么做了。只有政治统一才能长治久安,当时汉代的政治是统一了,但不稳固。统一思想成了大一统的关键。于是,董仲舒多次强调要用孔子儒学统一天下的思想。
在汉武帝采纳了董仲舒思想要大一统的建议之后,施行了‘罢黜百家。独尊儒术‘政策。将儒学作为正统思想,从此汉代思想界树起了儒学的权威,产生了中国特有的经学以及经学传统。汉代立五经博士,明经取士。形成经学思潮。董仲舒被视为‘儒者宗‘。
董仲舒‘天人感应‘论。是以社会、政治来的。他把《春秋》中所记载的自然现象,都用来解释社会政治衰败的结症。他认为,人君为政应‘法天‘行‘德政‘。‘为政而宜于民‘;否则,”天‘就会降下种种‘灾异‘以‘谴告‘人君。如果这时人君仍不知悔改,‘天‘就会使人君失去天下。
通过秦末农民大起义,董仲舒认识到农民阶级的政治力量可决定一个封建王朝的兴亡。董仲舒在这里所的‘天‘,是指秦末农民起义的武装力量。他要借用这一象征农民阶级政治力量的‘天‘,来戒惧皇帝,使之自敛。用‘天‘来限制他。
当时董仲舒为什么要采用‘天人感应‘的形式来戒惧皇帝呢?原因是:西汉时期社会科学水平低,天命论在人们思想中的影响极深。董仲舒就采用了‘天‘来限制皇帝个人的私欲,制约他至高无上的权力。并把秦始皇权力不受制约,引发农民起义,速亡国的惨痛教训,变成皇帝的精神枷锁,来限制皇帝的权力。从这方面看,董仲舒‘天人感应‘的思... -->>
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