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纵横家,《汉书?艺文志》列为“九流”之一。后因称凭辩才进行政治活动者为“緃横家”。战国 时期一批从事政治活动的谋士,以审察时势、陈明利害的方法,以“合纵”、“连横”的主张,游列国君主,对当时形势有一定影响,其代表人物为苏秦 、 张仪 。 苏秦主张合纵,山东六国之力以抗 秦 。 张仪主张连横,六国以事秦 。当时谋士一般分属合纵、连横两派。出自《资治通鉴?周显王三十六年》“ 张仪者, 魏人,与苏秦俱事鬼谷先生 ” 胡三省 注引 汉 应劭 《风俗通》:“ 鬼谷先生 , 六国 时纵横家。”
纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多从主观的政治要求出发。合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪。苏秦主张合纵,合山东六国之力以抗秦。张仪主张连横,六国以事秦。当时谋士一般分属合纵﹑连横两派,《汉书?艺文志》列为‘九流‘之一。后因称凭辩才进行政治活动者为‘緃横家‘。苏秦为赵国相位,“合纵抗秦”,并兼六国相印,威风八面。但世事无常,其“合纵”即刻瓦解,苏秦死于齐闵王车裂极刑。[2]《韩非子》:“纵者,合众弱以攻”强者也;横者,事一强以攻众弱也。知大局,善揣摩,通辩辞,会机变。全智勇,长谋略,能决断。无所不出,无所不入,无所不可:这里指游开合有度、纵横自如。没有不可以去的地方,也没有什么不会成功的事情。九流十家中有“纵横家者流”,是其中最讲实务的,一切从客观出发,并以取得成功为目标。他们其实是一类杰出的谋士和辩士,一直是战国社会舞台上的活跃分子。并且举足轻重。被形容为“翻手为云,覆手变雨”,操纵着战国斗争的局势。
他们的出现主要是因为当时割据分争,王权不能稳固统一。 需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、危逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜。或以较少的损失获得最大的收益。他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法。是世界史上独一无二的历史阶段,其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的。纵横家人物多出身贫贱,在最艰苦的投机倒把下是一种人类智慧的超常解放、创造和发挥。他们以布衣之身庭诸侯,可以以三寸之舌退百万雄师,也可以以纵横之术解不测之危。苏秦佩六国相印(合纵六国,佩六国相印乃后世策士夸张,苏秦当时是合纵五国,佩齐、赵、燕三国相印),联六国逼秦废弃帝位;张仪雄才大略,以片言得楚六百里;唐雎机智勇敢,直斥秦王存孟尝封地;蔺相如虽非武将,但浩然正气直逼秦王,不仅完璧归赵,而且未曾使赵受辱。纵横之士智能双全,有不乏仁义之辈,其人其事若鉴于当代,亦必可使受益者非唯浅耳。
其祖乃鬼谷子,又名王禅,战国时代卫国(今河南省鹤壁、新乡一带)人,常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,着有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖,中国春秋战国史上一代显赫人物,是“诸子百家”之一、纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。曾授苏、张、孙、庞四大弟子,皆战国时风云人物。其后习鬼谷纵横术者甚多,着名者十余人,如苏秦、张仪、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂、孙膑、庞涓、郦(li)食(yi)其(ji)、蒯通等,事皆详于《战国策》。
《汉书?艺文志》载,纵横家曾有着作“十二家,百七篇”,今皆已亡佚。今仅存《鬼谷子》十二篇、《战国策》三十三篇(非其门徒着,主要是纵横谋士之言行,也可以为纵横家实战演习)、《苏子》三十一篇、《张子》十篇。鬼谷子后附《本经阴符》七篇乃修身养性之法,本经意为基本纲领,阴符为隐秘的符言,非常神秘。唯读者可有悟但不能道出精髓,所谓悠然心会妙处难与君是也。《鬼谷子》一书理论非常详细俱体,也非常微妙,不是轻易可以出来的,更重要的是这本书重在用,若学而不用,长久必有害。必边学边用边体... -->>
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