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不管董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”的主张就是汉武帝的授意提出来,好书董仲舒的自作主张。
那些都是很久以后的事情。
现在的董仲舒,仅仅是一个乡下的教书先生罢了。
“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”
这是刘禹锡的《陋室铭》里面的名句。
《陋室铭》全文如下。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
按照现在的法就是。山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就灵验了。这是简陋的房子,只是我品德高尚(就感觉不到简陋了)。苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子:“有什么简陋的呢?”
刘禹锡(772-842),字梦得,洛阳(今河南省洛阳)人,自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士,官至察御史。王叔文失败。被贬为朗州司马,后又任连州.夔州.和州等刺史,官至检礼部尚书兼太子宾客。有《刘宾客集》,又称《刘中山集》《刘梦得集》。
据的出现也是有着一个典故。
刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先安排他在城南面江而居。刘禹锡不但无怨言。反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气。吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门。面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边。附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡仍不计较。并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
牛人一个!
使用“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”同样可以用来形容另外一个地方。
在我国有一个很大很大的湖叫做洞庭湖。
洞庭湖古称云梦、九江和重湖,原是我国第一大淡水湖,由于多年来缩水成为我国第二大淡水湖,面积2,820平方千米,古代曾号称“八百里洞庭”。
洞庭湖之名,始于春秋、战国时期,因湖中洞庭山(即今君山)而得名,并沿用至今。
洞庭湖之名,因湖中洞庭山(即今君山)而得名,那么洞庭湖湖中洞庭山(即今君山)又是因为什么而得名的呢?
有人,洞庭湖湖中洞庭山(即今君山)是因为 舜帝的二妃娥皇、女英而得名。
君山,古称洞庭山、湘山、有缘山,是八百里洞庭湖中的一个岛,与千古名楼岳阳楼遥遥相对,总面积0.96平方公里,由大七十二座山峰组成,被“道书”列为天下第十一福地,君山名胜古迹众多,文化底蕴深厚,相传君山岛有5井4台、36亭、48庙。历代文人墨客围绕君山的“奇”、“”、“巧”、“幽”、“古”,或著文赋诗,或题书刻石,有中国发现的历史上最早的摩崖石刻、“星云图”、新石器遗址。有惊天地、泣鬼神的爱情见证——斑竹、二妃墓、柳毅井。有秦始皇的封山印、汉武帝的射蛟台、宋代农民起义的飞来钟、杨幺寨等。每一个古迹都是一段厚重的历史,每一个故事都是一段悠远的记忆,浩气连远古,衷肠诉神州。。
传舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里,死后即为湘水女神,屈原称之为“湘君”,故后人又把这座山叫“君山”。
也有人,洞庭湖湖中洞庭山(即今君山)是因为老子而得名。
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