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传统的西藏唐卡在用色上有独特的讲究，底色施以重彩，大致用红、黑、蓝、金、银五种。每种颜色，针对着不同的绘画题材。
红色多绘佛本生故事，风格富丽；黑色多绘护法神、金刚等镇妖降魔的内容，并用金色勾线，画面威严庄重；蓝色多绘欢喜佛、胜乐金刚等题材，吉祥喜庆；金、银两色，画面构图富贵典雅，色彩运用单纯辉煌。
自从来到扎什伦布寺之后，关文曾用了大量时间研究“唐卡”，并试着用自己学过的现代绘画理论来解构这种古老的西藏艺术。他阅读过很多前辈艺术家研究唐卡的文献资料，也经常进入唐卡作坊，亲眼观察制作唐卡的过程。不过，他所学、所见的唐卡艺术，跟这个房间里的画面比起来，绝对是小巫见大巫。
在这里，所有的颜料都是混合运用、任意泼洒的。有些画，用大量的黑色来描绘人的五官与身体，与藏地人物或是佛经神像背道而驰；有些画，有大量金银颜料去突出魔怪的伟大灿烂，并在画面对比中，凸显魔怪的狰狞巨大并缩小神佛的身体结构比例，显然跟藏传佛教尊崇的“伏魔卫道”相悖。只是，所有的画作都表现出了巨大的“人性”，把人性中善恶、黑白、喜憎、乐忧全都淋漓尽致地表达出来。
不知过了多久，他才从混乱思绪中脱身出来，抬起的左脚和支撑的右脚全都麻了，脚心针刺一般酸痛。
“你懂了吗？”才旦达杰昂然站在房间中心，独臂背在身后。
“懂了什么？我该懂得什么？”关文觉得，自己的胸口胀闷得厉害，就像要出现高原反应一般，喘不动气，两边太阳穴隐隐作痛。
“我说的，当然是这些骷髅唐卡的含义。”才旦达杰回答。
关文抽身后退，弯腰敲打着麻痛的左腿。他的心沉甸甸的，完全失去了进入院落之前的轻松感。
“如果将这些画完整地切割下来，连墙面一起剥下，运出西藏，绝对能卖个好价钱。其艺术价值，绝对不亚于全球著名的几大名画。知道它们为什么具有震撼心灵的力量吗？因为画下它们的人，是在用生命作画，每画下一笔，生命就燃尽一节。画完一幅画，画家就变成了外面壁龛里的活骷髅。你看到的，就是他们对这个世界最后的告白。要想达到同样的境界，就得先做好慷慨赴死的准备。”才旦达杰说。
关文点头：“我明白，绝代的艺术作品中，往往被作者灌注了巨大的主观意识。唯有如此，笔锋画风才够强硬激昂，散发着动人的力量。”
才旦达杰抚摸着近处的墙壁，面容惨淡：“作为画家，你肯定知道绘制唐卡需要什么样的特殊原料吧？”
关文又点头：“知道。”
他知道，唐卡颜料大致可以分为三大类，即矿物、植物和动物的综合体。矿物质颜料用于底色，植物颜料用于过渡，由浅入深；勾线的颜色则是出自于动物或虫子身上的皮、壳。
“那你知不知道，这里所有的唐卡使用的是什么颜料？”才旦达杰又问。
关文蹲下来，抚摸着地面上最近处的一幅画。那幅画直接画在地面铺砌的青灰色页岩上，从他指尖上传来的，是一阵阵刺骨的寒意。画的内容是大力金刚与魔怪在近处对峙，而一个穿着藏袍、披着白色哈达的女子在远处观战。
他摸到了哈达那一部分，顿时察觉，画者使用的并不是通常的白色矿物颜料“嘎曰”，旁边的黄色也没有采用通常的用硫磺和砒霜合成的矿物颜料黄信石。画的底色，为红黄融合的一种肌肤颜色，按照常理是由朱砂与黄信石调和而成，但那朱砂红色却艳到极致，竟然与真人的皮肤颜色相近，不知是添加了什么样的神奇成分。
按照藏地画工千百年来传承的唐卡知识，所有矿物、植物、动物颜料跟藏地的土壤气候是最协调一致的，与著名的藏药一样，非常适合在藏地独特的环境中留存，色泽明亮鲜艳，经久耐用，百年不变。
“我不知道，但我看得出，这些颜料非常独特。”关文回答。
“的确非常特殊，而且是独一无二的。“才旦达杰感慨地低语。
关文突然问：“你的样子有了太大的改变，为什么？”
进入树洞前，才旦达杰奄奄一息、精神萎靡，仿佛一阵风就能将他刮倒。可是现在，才旦达杰的眼睛里充满了灼灼的精光，动作、语速都加快了很多，浑身洋溢着高傲不群的领袖气息。
“我说过，我已经解脱了。”才旦达杰大笑着回答。
“什么？”关文大惑不解。
才旦达杰再次扬起僧袍，看着自己的右肩，脸上浮现出既痛苦悲伤又欣喜若狂的表情：“我曾以为，自己的生命也会像一支火把一样，狂热燃烧之后，默默地化为灰烬，从这个世界上消失——跟我来，我带你看一幅画，一幅我画的画。”
他向关文招手，关文踌躇了一下，踮着脚尖进屋。
才旦达杰向左侧的房间走进去，指着正面墙上... -->>
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