第86章 西行日记 (1/2)
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“凰垦应该是虚构的人物，而篦孕大概就是教主了，四大天使就是教主的四个亲信手下了吧？”磷蓉分析。
《条戈》：
对外：我们全人类在种族自决权的基础上联合成为一个人族。人族对其它种族享有高一等权利。我们要求得到领土和土地（殖民地）来养活我族人民和迁移我族过剩的人口。凡非人族只能作为客人居住在人族境内，且需受制于有关异族的条令。只有人族才享有决定国家和法律的权利，因此我们要求人族各方势力的任何公职，不管何等种类，不管是中央，邦或区一级，都应由人族来担任。我们反对无视品格和才能，只按派系观点的腐败无能勾结异族的行为。我们要求各派势力首先提供人族就业和生活的可能性。如果不能养活境内人族居民，就应把异族驱逐出境。阻止任何异族滞留境内，我们要求迫使千百年来所有迁入人族境内的异族立即离开。
对内：取缔不劳而获的收入，砸碎利息奴役制。鉴于每次战争给教民生命财产带来带来巨大牺牲，必须把个人靠战争发财当作对全体教民的犯罪，因此，我们要求没收一切战争利润。我们要求对迄今已经组合起来的所有产业、作坊、商会实行公有化，分享它们的利润。我们要求大幅度改善老年人的福利。我们要求建立和维护一个健康的教民团体。我们要求取缔垄断低价收购劳动产品的商会组织，要求他们收购货物时，特别照顾小工商业者。我们要求实现一种适合我教需要的土地改革，要求制订一项为了公益而无偿没收土地的法令，要求废除地租，制止一切投机倒把。我们要求对损害公益的行为作坚决斗争。对教会犯罪、高利贷者、走私犯等应处以死刑，无须考虑职业和种族。我们要求用一项《诵团》为精神的公益法代替当下割据混战、各自为政的乱法。为使每个能干而勤奋的信徒能受高等教育进而走向核心岗位，教会应对大力发展我教全部信徒教育事业予以关注。一切狡固寺的教育计划需符合实际生活的要求，通过在寺院中教授信徒来树立先腹教思想。我们要求不分等级和职业由教会投资培养具有特殊天赋的穷人孩子。教会为提高信徒健康，需要保护母亲和儿童，禁止雇佣童工，用教条规定信徒的修行，推动全教的修炼，大力支持各种皈依本教的修炼门派。我们要求取缔私人军队，建立卫教军。我们要求在教条上抵制故意制造和传播谣言。为能创建先腹教的传教事业，我们要求：1、各狡固寺的传教士都必须是人族的先腹教徒。2、非先腹教言论的传播需要获得教会的明文批准。3、按教条禁止异族在财政上参与和影响狡固寺的传教，为惩罚违法者，我们要求关闭这类寺院，并立即把参与的异族驱逐出境。取缔违反公益的传播行为。我们要求按教条抵制对我教信徒生活产生腐蚀影响的文艺倾向，取缔一切违反上述要求的文艺演出。本教反对人族内外的所谓“各种族和平共存”理论，深信人族的不断强大只能从内部在排除异己的基础上达到。为贯彻上述一切，我们要求建立人族强大的先腹教中央集权，总教会对于全人族及其一切机构具有绝对权威。教会的信徒们保证，为坚决实现上述各条必要时献出自己的生命！
向伟大的圣者篦孕致以崇高的敬意！
看得磷蓉冷汗直冒。“这先腹教，哪里是什么宗教组织，这完全就是一股政教合一的政治力量啊！特别是这《条戈》，可以说就是一部相当完备的党纲了。虽然它是极端独裁的种族主义，但又有非常针砭时弊、煽动人心的改良政策，辅以宗教狂热，最终实现他个人的极权统治。这篦孕，不仅野心勃勃，而且还有配得上这野心的才华啊！”
此时磷蓉已经感觉到，先腹教，虽然表面上还没有与自己产生过节，但那只不过是因为自己太弱小，没有那个资格而已。但从根本上来说，作为一个无神论者，又与仙灵族建立了深厚的羁绊，如果想要实现自己的抱负，迟早要与先腹教一决高下！“嗯，不过现在也不用太紧张，先腹教要搞的专制独裁，揭箍会第一个就要反对，随后就是唐记，。这两个家伙都不是省油的灯啊……”
早晨，俦彼草原西边，与忻偃沙漠交界处。
“终于要走了吗？”厣灼目光复杂地看着磷蓉。
磷蓉轻松笑着：“是啊，要走了，仙灵族的照顾我会铭记。等着看我和呛绰一起，创造传说吧，哇哈哈哈哈！”
“磷蓉哥……”厣撂上前，惴惴不安道：“我能……跟你一起吗？”
“啊？”厣右见状笑道：“小妹舍不得你呢。说起来，我也挺舍不得的，不如我也跟你？”
厣灼也没想到这一出：“你们什么时候商量好的，我都不知道？”
厣唾也站出来：“我可不放心厣撂这个小丫头片子啊。”
“那……我也走！”厣僮也出来了。
磷蓉挠挠头：“我是没有意见啦，人多力量大嘛。就是……”他看向厣灼。
厣灼思忖片刻：“真的想走的话，那就去吧，你们还是需要更多历练。但是，如果有谁达到卓疗期，我希望她能回来，因为卓疗期，对仙灵族来说，已经不是一个能忽略的力量了呢。”
于是，磷蓉带着呛绰、厣唾、厣右、厣僮、厣撂一行六人，在仙灵族众人注视下，走进了沙漠，开始了新的传奇旅程。
因为厣唾修为最高，所以由她来背着磷蓉，这样赶路的速度可达24?。磷蓉此行的目的地是西还院大陆，古法兰西。目前人族占据的是付魄和还院两块大陆，而付魄大陆是古... -->>
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