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,其活动高度在海拔3200米——4700米之间,在湖泊岸边吃淡水鱼和雁鸭等水禽。在草原及荒漠地带,它们是以旱獭、黄鼠狼、鼠、兔等啮齿动物为主要食物。听说大的玉带海雕凶猛异常,善恶分明,极通人性,它能把整个的马用利爪攫到空中,若是提起人,更不在话下,可见其力量之大,连虎、豹都惧怕它。

    “它们偶尔也吃羊羔,特别在4——5月分产羔季节为甚。其雏雕为晚成性,由雌雄玉带海雕共同抚育70——105天后离巢。其雏雕离巢后,在其父母的带领下锻炼生活的本领,待其羽毛丰满能自力更生之后,便飞离父母,去寻找属于它自己的一片天地,开始新的生活。

    “玉带海雕分布在新疆西部,甘肃的北部,内蒙古东部及东北北部,西藏南部繁殖,在黑龙江、青海、甘肃等地为夏候鸟,在青海昌都地区,及四川的西部,山西、河北等地也能偶尔看到此鸟。其在中国繁殖于新疆、青海、内蒙古东北部等地,迁徙经过中国的中部。”

    李剑和李百惠离得最近,正听着郑明对那玉带海雕有滋有味地介绍,觉得身旁的她杵了他一下,吃惊的小声说:“你要干什么?”

    李百惠用嘴凑近他耳边小声说:“我要去小解,憋不住了……”

    李剑应和说:“快去快回,不要走远……”

    她离他而去。他专注地看着眼前的玉带海雕,只见那雄鸟矫健地腾空而起,展开双翼在空中翱翔之时,好像是发现了地上的猎物,倏然向箭一样的直扑而下,速度之快,令人还没有看清楚,它一下子就捕捉住了猎物,用尖利的爪抓进猎物的体内,然后腾空而起,原来是捕获了一只野兔。

    它带着猎物在天空展翅翱翔一圈,徐徐悠然的下落到雌雕的面前,好似在炫耀自己的本领,也好像殷勤的将捕获的猎物献给雌雕。雌雕好像对雄雕的举动给以嘉奖,伸颈与它交欢,张开翅膀煽动着,鸣叫着,予以鼓励。

    李剑观赏说:“我还没见过这么大的雕,不仅力大惊人,而且还有此灵性,忠于爱情,令人羡慕……”

    郑明接口道:“还有比其更大的神雕,像驼鸟样不仅能驮人,而且能飞翔在空中,一扇动翅膀就飞千里,速度之快,犹如仙人驾云,来无影,去无踪,据老人传言,此威力强大的神雕,虽是玉带海雕的变异,但乃是蓝鹤所化,篮鹤乃是元始天尊身旁的蓝鹤仙子,究其原因,还是与九尾狐有着一段怨孽……”

    因殷纣王去女娲娘娘庙降香,因贪恋女娲娘娘的美色,便在墙上提诗一首,以表达对女娲娘娘的爱恋之情,惹怒女娲娘娘大动甘火,插指一算,殷纣王气数已尽,便招来轩辕墓中的九尾妖狐下去扰乱殷纣王的江山,给其殷纣王予以惩罚。

    九尾妖狐便扑在苏护之女妲己身上借尸还魂,进入朝歌,极尽**献媚之能事,把个殷纣王蛊惑得团团转,百依百顺,借以杀害忠臣良将,弄得人人自畏,民不聊生。女娲娘娘看九尾妖狐如此贪得无厌,不遵意旨,借殷纣王之手如此杀害忠良,草菅人命,便与元始天尊相商,予给九尾妖狐以挟制。元始天尊便遣蓝鹤仙子降生凡间,以九侯之女进入朝歌,予以挟制那九尾狐的滥杀无辜。借妲己之身的九尾狐,怀恨在心,便在纣王面前花言巧语予以鼓动,便将蓝鹤化身之女杀死,为解心中之恨,便命人将其尸分为九块,分抛于九地。

    姜子牙辅助周武王伐纣,牧野之战大获全胜,纣王鹿台**,妲己被姜子牙除妖剑予以斩首。九尾狐扑在妲己的身体虽死,但其魂归灵界,而戾气尚存,便化为九尾巨蟒,欲呑灭武王之师,道行逆施,妄图恢复殷商大业。时蓝鹤本待合九为一,恢复元神回去复命。元始天尊让其去抵御那九尾巨蟒。蓝鹤遵命,便化作一只凶猛的大神雕,去与那九尾巨蟒搏斗,然法力尽出,却势均力敌。蓝鹤便倾尽自己的元神之气震慑住了那九尾巨蟒,那九尾巨蠎便缩身游荡于村野山林躲藏起来。

    郑明说:“那只罕见的玉带海雕大鸟,乃是蓝鹤所化,因恐那九头巨蟒出现危害生灵,便化作一只神雕有时出现在人们的视线中——嗳,你们看,那雌雄二雕在干什么。”

    他们看视,那雌雄二雕在分吃着捕捉来的食物,好像是互敬互爱,谦让着吃,待吃尽之后,互相发出快慰而响亮的鸣声,-应一和,互以致意,然后张开翅膀双双飞了起来,在空中张翼漫游,是那样的悠然自得,享受着大自然的风光,互相传递着夫妻之间的深情蜜意,一前一后翩然起舞,乐在其中。

    就在这时,突然几声枪响,一鸟好像是中了枪弹,跌落而下。刘长生不由得扪心自问,这是谁开的枪呢?他们为什么要伤害它?

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