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第六章
下邳国与徐州城隔泗水相望,航空距离不过五十里。这里却有着江南水乡一样的密集水网,与临近的广陵郡、彭城郡都是徐州的主要产粮区,又因离徐州城极近,所以一直是徐州城最重要的后方粮草基地。如今任下邳国国相,负责下邳广陵彭城向徐州城供粮的是陶谦的老乡,丹阳人笮融。
下邳国产粮,可是水网密集,车马粮秣运输来往都很不便,可是这种不便在一定程度上使得此地有了一道水网屏障,免得直接暴露在敌人的铁蹄蹂躏之下,保证了徐州几十万人的粮草安全。
万事都是辩证的,下邳国的交通不便,造成了运输的困难,却保证了此地的安全,可是在某种程度上,这种闭塞又导致一旦有人突然占据此地,不仅断了徐州的粮草来源,而且由于两地就隔着一条泗水河,极大地威胁着徐州城的安全。
这不,下邳国国相笮融自从得到三郡之后,将大量本该供奉给徐州城的钱粮都中饱私囊了。笮融拥有这些后,便在下邳郡广兴佛寺庙宇,要下邳郡人民日夜颂读佛经,这使得附近各郡的和尚、尼姑和佛教徒迁入下邳郡,前後高达五千多户之多。每到佛主诞辰(农四月八日),举办浴佛会,光是在路旁设酒宴的费用要用亿为单位来算。
其中他下令兴建的浮屠寺,建在下邳城南,寺中有塔,上有金盘,下有重楼,塔为九层八角,每层皆有飞檐,每面镶有铜境,塔顶亦有一面铜镜朝天,称为“九镜塔”。据说,堂阁周围可容纳3000多人在其内课读佛经,佛像外涂黄金,披着锦彩的袈裟。每到浴佛会时,在路旁设席长数十里,置酒饭任人饮食。来参观、拜佛的百姓达万人之多。由此可见,当时铺排之奢华、场面之宏广、气势之雄伟为世所难见。
笮融如此胡来,徐州并非不知,可是陶谦念及笮融是他的老乡,又是他刚到徐州时就来投靠的,所以下不了狠心处置笮融。
笮融崇尚佛教,大兴土木,搞的民怨沸腾。笮融虽然是个佛教狂,可是心狠手辣卑鄙无耻,满嘴善哉善哉,干的却尽是龌蹉事。对于不满的声音,他都是不分青红皂白,一力用迅雷不及掩耳之势剿杀。可是,人他是杀不完的,而且这儿灭火,另一处又起火了。
这不,变民首领阙宣在管亥的秘密支持下,得到了大批精良的武器装备,又袭击了下邳国的好几处大的粮仓,得粮无数,就在一个月高风黑的夜晚,阙宣在他的营寨大摆宴席,公然称帝了!国号“天水”,改元昌平元年,定都下邳国。
大汉与“大旱”谐音,东汉末年以来,天下的确是处处大旱,就连江东荆楚之地都不能幸免,大汉亡于大旱。那图个吉利,你大汉大旱亡国,我天水普降甘霖,取大汉而代之是顺应天意啊。
望着穿着临时缝制的不伦不类的龙袍、在一群文武的吹捧下喝的醉醺醺、已经不知道东南西北的天水国太祖皇帝阙宣,管亥站在灯火阑珊处,冷笑道:“这阙宣还真以为自己有龙虎之相,能成为刘邦第二。想凭着几千人马、不到一郡之地就想逆天称帝,到时候怎么死的都不知道!”
“大将军,我们有没有真的指望他们能成事,不过是利用阙宣称帝,逼得徐州不得不派大批人马来下邳国围剿,到那时我们就能以逸待劳,将徐州的官军一口一口吃掉,最后反客为主,取代陶谦成为徐州之主?”管亥身边一个文士打扮的中年人笑道。他叫钱宁,就是下邳国人,黄巾之乱时被裹挟着四处飘泊,最后被管亥赏识,成了管亥的心腹智囊。
这次管亥东山再起,图谋徐州,可是陶谦十分谨慎,徐州大军一只蛰伏不出,黄巾军也就不敢有大的动静,生怕被突然袭击。
所以,钱宁就献上一计,利用自己下邳国人的身份,亲自前往拜见阙宣叙叙情谊。
然后,猛一见面,他就发现阙宣有“帝王之相”,“情不自禁”地纳头就拜,高呼万岁。
然后钱宁说出他如今是黄巾军管亥身边的人,他表示从中撮合,让他们家大将军给阙宣极大的帮助。
阙宣一群人本就是粗鄙不堪,几乎没有读过书的,一听之下心花怒放,毫不怀疑。
于是在管亥的鼎立支持下,阙宣带着几千弟兄,四处出击,“战无不胜”,抢了足够几千人吃上一百年的粮食,占据了一处险要的地方建造都城。又强令附近的大户献上妻女充实**,再任命文武百官,... -->>
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