第一二五章 俘虏的身份 (1/2)
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会议结束之后，阿科尼亚己经在等看商毅。
杭州本来是天主教的一个重要传教地区，因为这里的海商多，见过世面，因此对天主教并不排斥。但南京教案发生以后，天主教在杭州的传教事业也大受打击，教堂都被关闭，而且许多传教士都撤离了杭州，有少数坚持留下来的，也都转入地下传教。虽然后来明朝对开主教的禁限大大放松，但杭州的局面也始终恢复不到南京教案发生以前。
不过商家军开进杭州以后，商毅不仅准许阿科尼亚公开在杭州传教，并且允许阿科尼亚自行筹钱修建教堂。阿科尼亚自然十分高兴，一面向北京的龙华民报告，在杭州取得突破，一面四处奔走，筹集修建教堂的费用和地皮。好在杭州的海商多，许多人在南洋都接受了洗礼，加上有商毅的支持，因此阿科尼亚的积资行动进展也比效顺利，十几天的时间里，就筹集到了一万多两白银和一块地皮。其中林之洋和李格非各出资一千两白银。
商毅从昌国卫归来之后，对安徳烈主仆四人只是限制自由，但生活还不错。因为商毅还不知道他们的真实身份和目地，因此让阿科尼亚去见他们，利用阿科尼亚是宗教人士的身份，去套一套他们的话。
接受了商毅的任务之后，阿科尼亚也十分积极，一连三天都去安德烈主仆四人见面。今天来找商毅，一见他就道：“尊敬的将军阁下，我想我以经了解他们的身份了。”
商毅点点头，看来这个洋和尚到是有些套路，派他去办这件事情，到是派对人了。道：“是他们告诉您的吗？神父。”
阿科尼亚摇摇头，道：“不是，而是这个。”说着他拿出了一张纸，递给了商毅。
商毅接过来一看，画的正是自己在那艘两桅西班牙帆船上看到的标徽，笑道：“神父，这是什么？我看到像是一个家簇的标徽？”
阿科尼亚点点头，道：“您说的很对，这是西班牙冈萨雷斯家族的标徽。”
商毅道：“这个家族在西班牙很有名吗？”
阿科尼亚道：“是呀，他们是西班牙最古老的家族之一，家族的历史可以上朔到西班牙光复运动的时代，在哈布里斯王朝建立之后，这个家族一直都有人出任王室的高级官员和将军，为哈布里斯王朝建立了不少功勋。在1571年的勒班陀海战中，他们家族的一位将军就立下了极大的战功，后来格拉夫林海战中无敌舰队的失败，据说有一个原因就是，冈萨雷斯家族没有派兵参战。”
商毅道：“为什么冈萨雷斯家族没有派兵参加格拉夫林海战，这可是很关建的一战。”
阿科尼亚脸上露出了一丝苦涩的笑容，道：“因为当时冈萨雷斯家族支持路德教，他们建议菲利普二世接纳路德教，结果触怒了菲利普二世，禁止他们参加格拉夫林海战。”
商毅听了，也不禁笑了。路德教是由欧州十六世纪的宗教改革家马丁路德创立的新教，但并不被教皇所承认，马丁路德甚致被开除教籍。但马丁路德得到欧州许多不满天主教国家的支持，从此之后，天主教就出现了旧教和新教之分，而且整个欧州也分裂为天主教国家和新教国家两大阵营，并甴1628年的德意志內战引发了三十年战争，这场战争在欧州也被称为宗教战争。而西班牙哈布斯堡王朝，正是以天主教正统的维护者自据，在这个国内支持新教，自然不会被国王待见了。
阿科尼亚接着又道：“格拉夫林海战之后，因为迫于局势的压力，冈萨雷斯家族又开始受到一些重用，但他们始终沒有放弃对新教的支持。现在冈萨雷斯家族的主人是苏雷佐伯爵，他担任过哈布斯堡王朝海军大臣和外务大臣的职务。”
虽然商毅也估计到安徳烈会是一个贵族子弟，但也没有想到他会出身于这么一个显赫的家族。因此道：“那么这个安德烈会是冈萨雷斯家族的什么人，苏雷佐伯爵的儿子吗？”
阿科尼亚道：“这我就不太清楚了，因为我离开欧州以经快六年了，在出发之前到是参加过一次他们家族的宴会，记得当时苏雷佐伯爵确实有一个小儿子，好像还不到十岁。而且苏雷佐伯爵的夫人是一个俄罗斯贵族小妲，也是一头金发。”
商毅道：“这么说安德烈的年纪和特征都是很符合的，到是有六七分的可能，但他们到中国来，或者说到马尼拉去，又是做什么呢？而且你认为，哈布斯堡王朝有可能以武力进攻中国吗？”
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