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笔趣阁 www.biqudd.net,最快更新屎与花——嬴政世界的女人们最新章节!

    政政穿着便衣,由护卫保护着,来到两军阵前王翦等领导人所在之处。就听着两军战士,在阵前喊话。

    秦军说:“哥们,你们过来,我们这里吃好穿好,打仗有钱拿,法律面前人人平等。”赵军说:“兄弟们,你们过来。兄弟不打兄弟。我们这边不像你们日日劳苦、受严刑酷法管制。”秦军说:“我们打仗衣服都有人给洗,你们穿的脏兮兮。”

    赵高说:“两军都拿利益引诱对方。”政政笑笑,正好几个侦察兵过来,侦察兵左看右搜索的神情打量四周。赵高说:“这才是好侦察兵,不会因为觉得安全就放松警惕。”政政说:“有异别人就是暴露目标啊。”王翦吞咽了一口口水,说:“正好要跟王上汇报。”

    几个人走下地道,来到一个无人的小房间,王翦说:“你们把消息重新说一遍吧。”那几个侦察员便说:“启禀王上,杨将军顺利的说服了黄友,他说都没用怎么说,轻易就成功了。昨天,我们调开我们的人,配合黄友和杨将军悄悄潜进赵葱主营。黄友跟赵葱说让自己部下调虎离山,自己带人出来跟赵葱商量对策,又说让部下采取了守势,任秦军挑战也不出击,保存实力。赵葱知他的军队是原李牧的部下,本领高,也没起疑。黄友跟杨将军,目前在说服赵葱身边有把握的头领,这样一旦赵葱不同意,就可以把他绑起来,强迫他同意。”政政说:“不错。”

    侦察兵继续说:“今天,黄友的部下,又跟我们人假装打,留了一个方位的空隙,我们趁机逃了出来。杨将军还在主营,现在安全。”政政说:“那我们就静观其变吧。”王翦说:“臣也是这个意思。”政政摆摆手,那士兵就退了出去。

    政政说:“王翦,你喜欢哪个姑娘,姑娘愿意,我为你们赐婚。”王翦说:“其实是在战场上无聊,天天见的都是这些,有姑娘能刺激刺激神经。先谢了王上。”

    政政说:“今天晚上御厨做红烧鹿肉,还有新运来的猕猴桃酒。”王翦说:“馋啊。吃了红烧鹿肉,能补脑,喝了猕猴桃酒,更聪明。”

    赵高说:“虽然战场上每天大同小异,但是还是不能掉以轻心啊。”王翦说:“那是自然,陛下放心,我们都有侦察兵巡逻的。”

    政政说:“赵军有没增军情况?”王翦说:“赵军想要增军也不容易。刘自知他们估计早已汇报朝廷,可是赵王没有什么新的举措,也仍然让他们在我们周边游荡。”赵高说:“赵王真奇怪。”王翦说:“可能一时要征集出一定攻击力的人,也不容易。那边李信他们又拖住了颜聚,分不出兵力来。他们的粮草,也越来越匮乏。”

    政政说:“再派出精英队伍,去抢他们的粮草资源,能加重恐慌气氛也是好的。”王翦曰:“诺。”

    政政说:“怎么没看到蒙恬呀?”王翦说:“蒙恬将军日日跟将士们喝酒划拳、赌博、玩石子棋。他真是奇人啊,昨天夜里敌军偷袭,很快被我们发现扑灭。敌军把蒙恬将军所在的帐篷都给烧了一半,他一点不知道,早晨起来还问:‘怎么帐篷烧了一半?’”

    政政说:“那你继续在这里观察。我们去找蒙恬了解一下情况。”王翦行礼,送他们离开。

    他们出了地道,在一个士兵的带领下,来到附近的一个土壕。还没走近,就听蒙恬在那里弹琴唱歌。

    旁边的战士说:“蒙将军,你赢了钱就不干了,这样不公平啊。”蒙恬说:“赌博本来就是有输赢的。”说完继续唱:

    不想说话

    一个人静静坐在土壕

    光有点烈

    你热吗

    不要再傻

    这世界早已如此复杂

    爱是童话

    对吗

    你听我说

    再这样下去怎么过

    继续冷漠

    我怕你将会失去你

    你想我说

    我还在乎你

    想要说话

    你听到会有什么想法

    想远离喧哗

    光有点烈

    没说的话

    不知道该去怎么表达

    爱是童话

    对吗?

    (  李健宇  《对吗?》)

    政政走过去,问他:“怎么,不开心啊?”蒙恬说:“没有。王兰来信说养的兔子死了,她很难过。”赵高说:“跟男人抱怨的女人,不是好女人啊。你还为她心情操心?”说完示意周围人退下去。蒙恬说:“不是抱怨,是说事。”赵高摸摸头说:“那倒是……不过你在战场上……”

    蒙恬说:“我写信的时候尽量不把战争的气氛带到信里,免得让王兰紧张。她在那边紧张也帮不了什么。”赵高笑道:“女人应该懂得不麻烦到男人。而且女人也能有计谋,李信的夫人,就帮助她夫君出了许多主意。”

    蒙恬笑了说:“他们研究王翦的小册子,被别人看到了,上面说:‘什么是伟大人物?主帅的代表者应声虫。主帅就是最大的群众,和他关系搞好了,就等于对群众搞好了。抓主帅活思想,把想的事情列到议事日程。得了他一个选票,就征服广大群众。得一人而得其下所有群众……’”

    赵高说:“陛下知道了。小红还骂李信,说跟着他如同陪伴着一个僵尸,说李信毁灭了她的青春、婚姻,说李信是一个毫无意趣,专门仇恨人,轻视感情,把人想的最坏最无情,终日计算利害,专好推过于人,与人互相倾轧的人。”政政笑笑:“怎么小红越发泼辣了。”

    赵高说:“李信说自己不如小红聪明,还教自己孩子跟他搞好关系,他才对孩子好。他们孩子很小,已经跟他们敌视了,尤其跟小红敌视,还出来对别人称呼小红林胖子。又说她父母两个都是摘桃派。”

    政政说:“他们有孩子吗?”赵高说:“李信娶小红前,有两孩子是李信小妾生的,他们自己生的儿子倒是跟他们关系很好。”

    政政说:“我听说李信还写了一个条幅给小红,上面写着:‘夫妻同心,生不同衾,死同穴。’”赵高说:“他们常常吵闹。可能两个人还是年纪有点差距。”政政说:“有蒙恬和王兰差距大吗?蒙恬和王兰过的多好。”

    赵高说:“男人都喜欢宠幸比自己年小的女人。王上我们要不要考虑,选拔一些年幼的美女,赏赐给将军们。”政政说:“可以考虑。每个将军都给配备几个他们喜欢类型的美女。回去再说吧。正好打下赵国以后,选拔的赵女赐给他们吧。你主持这事吧。”赵高曰:“诺。”

    政政又对蒙恬说:“我听说,王翦洗澡的时候,你闯进去看到了?”蒙恬低头行礼说:“臣不小心看到了。王翦说:‘主帅对你毫无保留了。’好像说我猜忌他,说他没骗我,让我对他放心呢。”赵高说:“欲盖弥彰。”政政说:“将才啊……”

    他又说:“即使爱是童话,跟喜欢童话、愿意生活在童话一样的世界里的人,生活在一起,不就快乐了吗?”蒙恬说:“是。”政政说:“我们走了。”蒙恬说:“我也回去吧。去林子里打点野味,摘点野果。”政政说:“那一起走吧。”

    两个人一路走一路说话。赵高说:“昨天,小红不让李信吃肉吃多了,一个女兵看李信只吃了两口还是很想吃,就夹给他吃。小红跟他又闹了一场,说:‘我不让你吃,她非要给你吃,你就吃吗?’”政政说:“女人天天跟你闹,日子也过不好。”

    赵高笑着说:“李信的女儿,很多人都说像男孩。”政政说:“他们夫妻意淫的吧,吃害孩子肉体,攻受动到孩子荷尔蒙了。”

    他看蒙恬还是有点没精打采,便问他:“还为王兰不高兴吗?”蒙恬说:“其实这两天都心浮气躁,心情鼓荡。可能是战场环境,让我觉得失控,想要挣扎离开。”政政说:“努力点,不要被环境搞的心情不好。”

    蒙恬说:“黑、白狠的合群都是假装的。王兰也因为这个问题总是不开心。”政政说:“我小时候也曾经有段时间总是不开心,不开心就可能是被恶势力主宰了自己,克不了。常常听说王兰不开心?”

    蒙恬说:“这次兔子死了,又让她不开心。这只兔子,乐趣就是跟王兰做对,到处咬。王兰不喜欢什么她偏爱做什么,王兰喜欢什么,她才可能顺王兰意。王兰有时打她,她飞快跑,躲起来,王兰就说:‘要让她知道躲的了一时不能一直躲。’这次兔子又让王兰生气,她就把兔子关起来,她说关了一夜,第二天早晨兔子用尽全身力气撞笼子,王兰也没有给打开,谁知道兔子就死了。王兰说她不在意王兰的想法,王兰也不在乎她的,这点不后悔。”政政说:“宠物跟小孩似的,坏起来没有数,会肆意坏。”

    蒙恬说:“王兰示意她,别把装水的碗弄倒了,她就故意弄倒它,小爪一抬就倒了。据王兰说它小时候,还和另一个小兔说王兰坏话,两个很愤慨。当时王兰不懂,给他们洗澡,另一个兔子给这个兔子舔毛,她却不给另一个兔子舔,那个兔子先死了。王兰说兔子可能是吃肉吃死的,它看猫吃,想要满足更多欲望,不吃草。只在欲望这点上,它愿意配合王兰对王兰好。王兰说她对这个问题没重视,自己有错。”政政说:“它就死在这一点上。它爱欲望,抓着它的欲望狠虐,死翘翘了。”

    几个人走近营地,就见一些士兵在操练,有步兵拿盾牌、大刀跟骑兵打斗,要砍骑兵的马腿,骑兵用枪扎刺。突然一个侍卫发生了大事的惊慌匆忙跑来,跪下行礼道:“田将军把王翦女儿给强,奸了。”

    政政想起来刚到营地的时候,王翦的女儿站在王翦背后,轻柔和睦的微笑着,好像浊世清流。她长的美丽,被军营里的男人称为军营之花。政政说:“把田将军和王翦的女儿一起送到营帐。让王翦回来。”

    两个人继续往车子附近走,赵高说:“田将军喜欢的女人,都是那种脸很白,身材好,有少少风情,嫩妞儿又有点轻熟女的类型。没想到竟然动到王翦的女儿。”政政说:“有气势有人脉、经验的,他驾御不了,内在的品质他欣赏不了。”

    赵高说:“田将军怎么如此不知轻重。”蒙恬说:“军营里虽然没有营妓,可很多女兵跟男人通奸,大家都睁眼闭眼,他为何如此?”赵高说:“蒙恬将军好像说个营妓就要脸红一样。”

    几个人来到营帐附近,就听人议论道:“强,奸就强,奸了,多大点事,又不是绝世美女,有人倒希望被强,奸了,可惜没人要。”另一个说:“是你吗?”那人又说:“我还用的着强,奸?老不要脸的女人,又不是今天被强,奸的,莫非要讹诈田将军钱。别人被强,奸的,不照样过的挺好。要学会忘掉那些事情。就她整天的一怎么就哭,又自己说出来,太不知道羞耻了。”旁边那人说:“现在才说,谁同情她,黄花菜都凉了。”

    政政听的气愤,对赵高说:“等会儿把那两个人罚作奴隶。”赵高称:“诺。”就听那两个人中的后者还在说:“一个巴掌拍不响。”

    两个人进了营帐,就见田将军垂着头气馁的跪在那里,女孩一直在流泪,但是眼神里有种脆弱的坚韧。政政问:“你们谁先说?”

    田将军说:“我没什么说的。”那女孩说:“他趁周围没人强,奸了我,我的第一次。他强,奸完我以后,还冷笑,这些天我一直记得他的笑。”田将军说:“你有什么证据说是我强,奸,明明你自己愿意。你看着柔顺性格太硬,难伺候。我送给她礼物她嫌不漂亮也不愿意要,她主动跟我来往的,我不想要你了。”

    赵高说:“找不到证据,怎么判刑?”那女孩说:“他撒谎。我冤。”田将军说:“其实她希望我强,奸她,她想要那样的滋味,是她骨子里的东西。你们只看到她表面,她并不清纯。”

    政政便去座位上坐了等王翦。蒙恬说:“我去山里打猎了,这里狐狸多,白毛红毛都有。”政政说:“你去吧。”蒙恬便离开了。

    蒙恬骑马往附近的森里方向去,走到半路,看到一只鹿孤零零的在一望无际的草原上吃草。蒙恬一时被吸引,便驻马旁观,一时感觉心里柔嫩、平静。

    这个时候,他看到远远的有十几个皇宫护卫,保护者竹良人来了。那鹿惊走了,蒙恬策转马头,刚要离开。一个护卫大声叫起来:“蒙恬将军。”蒙恬便又把马头策转回来,说:“何事?”那人说:“你去哪里?”蒙恬说:“山里打猎。”那护卫说:“等等我们。”

    蒙恬便停住不动,过了一会儿,那行人过来,蒙恬给石竹行礼。石竹说:“那边山里跟骊山不一样吧?”蒙恬说:“那肯定是不一样。”石竹说:“我也想要去散散心。”蒙恬说:“好。”

    几个人策马慢走。蒙恬说:“竹良人逃避战争?把自己永远关在一个小天地一种感觉里,不一定快乐,不过如果感觉受伤躲避比不懂躲避好。”

    石竹说:“我知道。王上说,山野里的花才有感觉,没有被护理过,没沾人气的清纯。开的美丽,落去的无声。原本世间所有的一切,不都是被神遗忘的吗?”蒙恬说:“遗忘?”石竹说:“神遗忘了世界。”蒙恬说:“神真不一定更干净。”

    石竹说:“神不会忧伤,神用遗忘拓展了永远,让局限变得宏大,让存在变成永恒。人的忧伤,放不下解不开散不掉,是愚蠢的。”蒙恬说:“人可以选择聪明。”石竹说:“离开,没有去陌生的地方,见面,没有到异类的家里。”

    她摘下斗篷的帽子,露出头,头上已经长出了一些头发。她眯着眼睛看看太阳光,说道:“漂泊不好吗?神可能也去漂泊了,我也觉得漂泊可能会更幸福。太阳出来,金光万道,心也跟着亮和暖起来。”

    蒙恬说:“良人听王上的现在不碰红色?你真相信王上说的那些吗?”石竹说:“王上可能也是姑且听之,我就姑且顺之。现在晚上尤其不让我碰红色,帽子也不能是红色的。”蒙恬说:“你真的相信有神吧?”石竹说:“王上说这些事情不了解不好说。”

    这个时候,羌将军从后面喊话:“等等我。”两人转身观看,他正飞马过来,不消一刻到了眼前。羌将军给两人行礼。

    蒙恬说:“今天我要打狐狸。”羌将军说:“没事,你不打狐狸的时候也会遇见别的野兽,我们一起。你们说什么呢?”石竹说:“说神鬼。”

    羌将军说:“我宁肯相信儒家传宗接代。‘我凭什么要养你的孩子?’,在相信鬼神的人认为这不是理,儒家看来是很强的理,父亲用自己的财富为孩子的教育、人生投资,父子同条命,孩子会延续自己的生命。”

    石竹说:“儒家的人也有的认为,所有的生命都是只有一个祖先,祖先生了孩子,孩子又杂交生了更多的孩子。让拜祖宗。”

    蒙恬说:“怎么找寻真相去证明猜测,才是可以讨论的问题。我跟王上观点一般,我认为由成年人影响的未成年人也参与的社会,应该给未成年人成年前提供基本意愿的满足,他们也爱咋咋,不爱上学就不上学。未成年人在社会感觉无助,被威胁迫害感太重,不清楚世界是否安全,无法放心参与社会,也是人类社会制度的失败。人类社会应该让人类生活的好,也不只是成年人构成,不应该人生某个年龄段的人,或者某些群体帮派说了算。”

    羌将军说:“怎么可能每个人的意愿都得到满足。大自由?难啊。”蒙恬说:“不能得到满足,也应该能合理的尊重、理解。其实孩子是父亲的延续,这不符合人们真实想法。”石竹说:“很多人吃掉别人不付任何代价,对自己孩子也不会放过。可是在孩子眼里,父母可能是跟自己私人亲密关系的最大友善,或者知道父母黑也不得不对父母好的。”

    蒙恬说:“目前的文化太重群体性。个人都是随大流,无法发挥主观能动性。”羌将军说:“个人需要仰赖国家获得保护,为了国家强盛也得做出牺牲。”石竹说:“希望从国家获得保护,其实也是从人获得保护。发展个体是王上也认为对的方向。”

    石竹说:“恶不让别人发展。恶统治社会,永远都会在比拼谁更恶。”蒙恬说:“地主窃取了佃户的劳动,他靠吃人活着,佃户靠吃泥土植物等其他活着,都是恶性互动。”

    羌将军说:“一个团队再强大,也可能有狼。羊要懂得跟狼讨价还价。谁也别把对方逼到掀桌子不合作的地步,双方各退一步双方得到都能认可的。否则对谁都不好。如果你指望明天得到想要的,而不今天就去做,你的指望太随便,不值钱了。”

    石竹说:“羊如果会讨价还价,还是羊吗?彼此搏斗,为自己说话,恐怕也会比谁能搞掉谁,难得到一个合理的都有好处的方案,做到相对公平。而且就没有几个人能坐在谈判桌前。如果多一些人能坐在谈判桌前,也许也会有些作用。一般也是做了最高的‘王’才能有最大利益,否则不去学习王道,不断的被讨价还价结果,就是沦为佃户。寇贼很多都是不够懂得讨价还价,而是用暴力黑,自立为王。王道社会的结果就是,人人争先为恶。”

    羌将军说:“每个领导人都会宣称带给子民幸福,没有一个会公开宣称他们当领导是为了操人民。言语只是欺骗,说说而已,其实不管他们说的多好听做的多好看,主要看他们是否给人民一条后路,后路就是当人民不满意的时候,可以和平的换别人。”

    蒙恬说:“换人不换思想有什么用? ……像现在各国的继承人制度,都是家天下,有的也传位给不是亲生儿子,也是算有后路,不是驴象一窝吗?结果呢?我觉得没了领导人才会带来真的公平。只要有领导人,就没有民主。”

    石竹说:“羌将军想要奴役领导人,削弱领导人的权威,蒙恬干脆想让领导人消失。”羌将军说:“蒙将军是农家?”

    蒙恬说:“是我自己考虑的。我觉得领导人的存在如果是为了民主,这个领导人被选出来的组织建设制度建设很重要。我认为领导人做的事情也是一些事情,大家都是做事情,不能一些人统治另一些人。就说做事,别说领导。”

    羌将军说:“其实我不喜欢民主制度,我喜欢有领导人有阶级的社会。要真是民主社会,现在我们这些人都不能过今天这样的日子。”

    石竹说:“在强权控制下的民主,是暴力奴役了民主,伪民主。尤其金钱买卖下的讨价还价的民主,是妓院制度,什么都是拿钱买卖的。不管是什么统治了人民,包括金钱,都让这霸权消失好吧?”

    羌将军说:“制定公平竞争的规则。”蒙恬说:“公平竞争,还是自私的前提。只要不把私有概念中的恶搞清楚,治不了恶。你想自私在上,受保护的,还是谁能吃的多,还不是比谁能更厚黑,凌驾在其他和规则之上。”

    羌将军说:“人的天性是自我保护的,这不算是自私吧。自我保护的高级形式是调动别人的力量保护自己,一种是洗脑,另一种是契约。不承认私权,只会造成佃户被地主拼命的剥削,演变成奴隶制。”

    蒙恬说:“承认自私,契约就是强盗分赃?我们现在的制度是承认私权的。正是因为承认私权,没有平等,社会是阶级社会,人分等级,所以才造成社会混乱。”石竹说:“有些自私吃别人无私,自私奴役无私。”

    羌将军说:“我们国家是相对清明的。爵位制度带来相对公平。别的国家才是劣等国家。一个国家的存在如果有利其他国家就是优等,不利就是劣等。这跟自我保护有关,所以我们来攻打他们,他们的战争是无道的,我们的是正义的,他们失人心。这很现实,只要没有从军事上摧毁他们的政权,他们就仍然会存在。”

    蒙恬说:“被压迫的佃户往往不懂得反抗。”石竹说:“也不能谴责别人不懂反抗。不过奴隶制度下,奴隶和奴隶主一个愿打一个愿挨,因为自私所以恶的合理?”羌将军说:“不能把错扛在自己身上。”

    羌将军说:“如果不承认私权,天下都是大家共有的,人们自私,就会好像其他国家的人对待公共资源随意糟践,东西只有是自己的才懂得爱惜。”石竹说:“天下共有,但是人心还是私有,就会搞坏。恐怕说是大家共有,其实还是少数人私有,私有搞坏。所以应该思想上先解决问题。”

    羌将军说:“那公有制怎么管理?被大家管理?大家就聪明吗?一个政权最长的执政时间多少年?一个政权为什么不能永远执政?答案不是明显吗?”石竹说:“关键是思想上。对于人类社会来说,奴隶制不在于领导人是谁,都一样的思想,就都是奴隶制。”

    羌将军说:“要公有制?没有政权愿意把手中的肥肉交出来,会交出来的都是佃户。佃户会被厚黑耍的团团转。”蒙恬说:“要公有制,必须得解决资本问题。推倒佃户地主制度。”

    羌将军说:“我觉得资本是权力撒野的一种方式,没有资本,权力还会以别的方式撒野,应该管住的是权力而不是资本。管制资本而不控制权力,就好像控制刀剑的使用来减少犯罪一般可笑。”

    石竹说:“但是现在资本在撒野乱。你说的权力是贬义的。不管权力的工具是什么,控制权力的工具是控制权力的办法之一。语言思想、行为、性、物质资源……所有跟人有关的都可以是贬义权力的工具。他们成就人也毁灭人。另外为什么人不会把自己的手当成控制来为自己服务的工具?因为手就是自己的一部分,没有个等级。”

    羌将军说:“我们都没有见过更文明的社会怎样,所以也只能在野蛮中寻找依据。资本如果真能收买到全部权力,他们为什么... -->>

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