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    却说神禹用臣子继承了君位,启王则以儿子继承了父亲的王位,他们都在盛世的中期,国家治理得非常好。然而在盛夏之后,炎热的气息逐渐消散,阴凉之气开始潜藏。元年丁亥这一年,钧台召开了一次诸侯会议。当时九州之牧和各个国家的君主都来参加了朝会,只有扈国的君主没有到场。有扈国位于如今凤阳府的九嵕地。九州之牧请求征伐有扈国,向启王说:“我们的先王恩德遍布四海,与人和睦相处已有多久!然而在涂山之会,诸侯防风氏没有到来,先王便将其戮杀。先王的恩德自信足以感化天下,所以才能杀死防风氏。如今我的德行,不自知是否足够感化天下。或者我的德行不足以避免被侮辱,这也说不定。有扈氏没有到来,是我的罪过。如果我用兵力去征伐,如何能继承先王的事业?我将自己改正过错。”于是,他加强修养,努力推行德政,三年后天下大治。

    但是扈国的君主并不肯服,仍然不遵守正统朔,不遵循人的规矩,不勤于处理民事,违背常理,残忍对待人民,十分无道。有人善意地劝告他,希望他能够改正,但他却不遵守礼法,相信他的虚伪之言,变本加厉,更加恶劣了。九个牧和万国联合请求出兵攻打扈国。这事发生在己丑年的秋季,启王于是命令兴师动众,用斋车拉着迁庙的主神一同出征。

    军队渡过盂门,越过梁山,在甘地之野摆开阵势。于是召集了六军将士,对他们说:“各位将士们,我向你们发誓:‘扈国的君主不尊重五行,忽视三正,天命已经决定要消灭他们了。现在我只是顺从天命,执行天的惩罚。在战斗中,如果你作为车辆左侧的战士不向前进攻,那么你就不会与命令保持一致;如果你作为车辆右侧的战士不向前进攻,那么你也不会与命令保持一致;如果你驾驶的车辆上的马匹不正确,那么你也不会与命令保持一致。如果你们听从命令,就会在祖先的庙前受到赏赐;如果不听从命令,就会被斩首在社庙前,我还会将你们的子孙沦为奴隶并杀戮。’”

    誓师已经完毕,开始调动兵力,敲响战鼓向西进发。扈国的居民得到消息后,立即通报了扈国的君主敖奇。敖奇率领着六百名勇猛的战士和九千名顽强的百姓,驱赶着毒兽作为前阵,后面跟着坚固的战车。马匹披挂着铁甲,人们身穿铠甲,奋勇展现出凶残的一面来抵抗夏王的军队。夏朝国王的六个师虽然总共有七万五千人,但他们都是太平时期的百姓,很久没有经历过战争了。自从涿鹿之战以后,黄帝、尧、舜、禹等君主都以德治国,征伐战争很少发生。在禹治理时期,曾经有苗族的叛乱,禹运用神将禺强、唐辰等将领制服了他们,现在他们都已经成神离去了。禹还制定了一套车辆管理法,任命奚仲为车队的管理人,使得车辆行驶时不会偏离轨道。现在奚仲已经去世,伯益年老体弱,未曾参加征战,皋契、垂均也都已经去世了,只有雍州牧和四个地区的领袖留在军队中担任督阵的职责。加上人民缺乏勇气,人们的心态也与过去不同了,虽然擂鼓声不断,但却没有士气高昂的感觉,尽管发布了动员令,但人们的志气却并不强。

    当时扶风国的君主台隃是太昊的后代,担任前军的指挥官;上卿太宰庭兆是皋陶的儿子,担任前右军的指挥官;贰卿少宰子昭明是契的儿子,担任后左军的指挥官;贰师少尉苍连是苍舒的儿子,担任后右军的指挥官。启王与雍州牧、后稷的儿子姬棨玺一起,率领着后军。

    两支军队已经列阵完毕,敖奇带领着他的队伍驱赶着毒兽,杀向夏军的阵营。扶风氏的百姓与有扈氏的地界相近,一向畏惧有扈氏的威势。如今又遇到毒兽冲过来,战马惊乱翻覆,士兵们纷纷各自逃命,前面的部队被打败了。庭兆率领左师部队与敌人交战,但凶猛的野兽攻击了他们的先锋将领,使得他们只能围绕着战车进行防守。共工桓率领着右军勇敢地冲向敌军,展现出了他们的武勇,后来又得到了后右军的支援,与敌军进行了一场激烈的大战。从午时到酉时,双方互相伤害,也都不能战胜对方。启王于是就告诫后面的军队要坚固防守,下令命五位将领按兵不动,不要出战。敖奇的军队也损失惨重,只得率领残部撤回。

    共工桓说:“可以再次攻击有扈氏的军队。”启王说:“不可以。我的国土并不狭小,民众也不少。如今无法战胜他们,是因为我的德行浅薄,教化不良,怎么还能再追击呢?”为子昭明进言说:“先前的军队溃败,是因为将领指挥失当,导致军队失去纪律;士兵受伤,是因为将领平时的训练不够优秀。为何不惩罚这两个人以警示其他人呢?”启王说:“我自己没有用德治国,而只是使用了刑罚,导致士兵的信任和理解不同,因此才会失败。这与其他将领无关。”于是,他下令班师,前往虞都的蒲城停留,并且向帝舜进行祭祀。他收敛军队,解除了威严警戒,不再演奏琴瑟,不再敲响钟鼓。没有坐在双重的席子上,也没有吃两种味道的食物。他们尊重道德,尊重功绩,懊悔自己的错误,同情百姓的疾苦。于是六军的士兵感受到了君王的诚意,他们不再懈怠,反而更加努力训练,一个个都充满了斗志,准备好了去战斗。君王再次发动誓师仪式,严格分派部队,加快行军速度,向前方进发。

    启王命令共工桓:“猛兽不怕刀枪,只怕金鼓,你可以敲响金鼓来惊吓毒兽。”他还命令子昭明:“你可以举起旗帜来招降那些愿意投降的人。”有扈国的一群人看到了旗帜,纷纷放下武器投降。毒兽听到了金鼓的声音,都反而向后逃跑。有些固执的民众在听到这个消息后大为惊骇,纷纷解下盔甲,跪在路边,愿意投降的人达到了三千人。其余仍然愤怒抗命的人,启王下令说:“这些不服从的人,都是凶恶的民众,大家一起诛杀他们。”于是消灭了有扈氏的国家,将投降的人分散到各处,并俘虏了敖奇回国。之后,向先王禹的祠庙报告了这次成功的战斗。

    在四年庚寅的这一年,建立了五座庙宇,隆重地祭祀黄帝,并在郊外祭祀鲧。接着,进行了一次占卜,结果为吉兆。启王命令秩宗之官、益的长子:“在昆吾之溪进行大规模的祭祀仪式,祭祀九个鼎器。”于是将九鼎迁至阳翟,阳翟就是现今的禹州钧台,位于四方的中心。启王为了让四方的诸侯来朝拜会,于是就在那里定都了。启王到荆山采集玉石,又一次看到了凤凰,于是就在凤凰停留的地方建起了凤凰之台,至今仍然存在。于是启王前往箕山的阳面,为了祭祀伯益。启王封禅泰室山、少室山,中原地区千百个国家的诸侯都来向他述职。启王东巡封泰山,观察天下的民风,收集民间的歌谣。享受青、兖二州的牧民之利,朝见东方的诸侯,施行赏罚。事情完成后,启王便南巡徐、杨两地,渡过湘水,驻扎在苍梧山,在山的南面祭祀帝舜,在山的北面祭祀商均。在苍梧山之中,有一座叫做“不庭”的山,山中有一个四周环绕的深潭,潭的北边叫做“... -->>

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