第八十章 布施恩泽 (1/2)

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    处理完登基事宜。

    李佑第一件事情就是决定给大家放三天假。

    宣布全国欢庆三日。

    放假这事情。

    本来就是口惠而实不至的事情。

    反正除了官员。

    这时代的人基本没有上班这个概念。

    没有多少用。

    只是能表现李佑的慷慨。

    总不能跟着文官武官系统完全对着干吧，人不是万能的。

    放三天假让他们轻松一下。

    多好的。

    而且不用花多少钱。

    君主的慷慨是一种美德。

    但是一定要量力而为。

    最好是慷他人之慨。

    比如李佑起兵以来一分钱没花就给手下士兵带来了真的财富。

    原因就在于军饷全部是大户的钱，与自己毛关系也没有。

    倘若李佑为了讨好手下官员，今日给三万，明日送五万。

    就是国库里再有钱。

    也顶不住这么消耗。

    到时候国库一空，慷慨就会变成吝啬。

    就比如崇祯帝说“寇亦我赤子，宜抚之不必专戮。”

    听听这话，多么的仁慈。

    于是命人招抚。

    后果是什么？

    流贼降而复叛。

    最大的受害者是谁。

    崇祯还是其他官员？

    不，普通百姓。

    没错，因为崇祯的“慷慨”。

    固然朝廷损失了巨量的银子，但是却让原本不曾造反的不少普通百姓损失了生计。

    走上了造反的道路。

    崇祯的招抚是“仁”吗？

    于是朝廷只能征收更多的税款，来解决已经无法解决的问题。

    练响和剿响的加派，无异于雪上加霜。

    使更多人走上造反道路。

    因为一点，朝廷诸公和崇祯慷的是百姓的慨，花的是老百姓的加派。

    所以李佑直接用这种放假来显示自己的慷慨，更是进一步宣布官员除了值班，一律实行上五休一的政策，除了军队。

    这对基本全年没多少休息时间的古代官员来说。

    算是一个福利了。

    但是这不用花钱。

    就能得到官员们的一致好评。

    何乐而不为？

    别只顾“美德”，不顾“结果”。

    纵然每一个君主都希望别人说自己仁慈，但一定要避免仁慈的滥用。

    大方不能当饭吃。

    世界上再没有一样东西比慷慨消耗得更厉害的了。

    因为当你慷慨而为的时候，你就失去了使用慷慨的能力。

    不是使自己贫穷以至被人轻视，就是因为要避免贫穷而被贪得无厌惹人憎恨。

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