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那天离开希尔顿酒店后,步瞳熏曾经对阿斯兰说端木赐是个写字都想用明代古墨的人,从这一句话的蛛丝马迹中可以看出,端木赐是个对书法品味要求很高的人。
因为一般人写字很少对墨质有要求。
端木赐喜欢用古墨不仅是因为眷恋那个时代的原因,同时也是因为旧墨有一种自身的古朴馨香之气,有一种古朴的色调。而新墨常有怪味,用之时常黏笔,不为书家所喜。而旧墨因年代久远,胶质自然褪去,所以书写流畅,墨质醇和。
正和书道大家所用。
其实对于端木赐来说,他在生命最开始的那几百年里,完全没有意识到书法什么的,在他看来写字大概没有那么多的讲究,在他生活的那个时代,诸侯的史官们还会用铜削往竹简上刻字,哪里会有书法的概念?
直到他来到东晋,遇见了王献之。
那时候端木赐跟随着小仙翁葛洪在罗浮山中修道,希冀破获长生法门,后来下山云游世间,凭借“葛洪弟子”的身份拜谒士族之门,于是结交了王献之。
当年王献之见他的第一句话就是,“赐之为人有仙气,神韵清朗,奈何字劣!”
这句话说得很不客气!
翻译成现代白话文就是,你长得好看气质又好举止之间还有仙气,可为什么字就写得这么难看呢?
于是端木赐就开始虚心向献之求教,期间也曾经得到过“书圣”王羲之的教诲,书道境界大为提升。后来献之病逝,端木赐为了怀念故友,特意在当年两人一起游玩过的山中隐居二十年,每日习字三千,然后烧掉祭奠故友。
再后来,随着历史长河的不断前进,他又在不同的时代遇见的不同的书家。
隋代遇虞世基,唐代遇颜柳张怀,宋代遇苏米黄蔡等等。
经历了这一系列的争锋淬炼以及心境转变之后,端木赐现在的书道境界已经超迈到了何等地步,就连他自己也不知道。
如果按照南朝庾肩吾的《书品》来划分,自己的书道境界和技艺应该是上上,也就是后人所俗谓的“神品”。
所以如今唐睿想和自己比较书法,端木赐表示对这种层级的比试不是很感兴趣。
正如吕布不想和小孩打架,潘安不欲与左思比美。
可是,兵临城下,好像也没什么办法。
端木赐笑道,“既然各位盛情邀请,那在下就却之不恭了。”
唐睿眉目间陡然爆发出神采,不怕你写,就怕你不写!苦心习字十余年的唐睿对于自己在书法方面的造诣还是颇有信心的,老前辈们姑且不说,他还没有那么狂妄觉得自己赢得过他们。但是在年轻一辈里,唐睿还真有胆气大喝一声——舍我其谁!
更何况他根本不相信“从小”在美国“长大”的端木赐会对祖国的传统艺术有多么的热忱,在他看来,这小子的普通话能说得这么溜已经是出乎他的意料了,更何况还是书法?
他已经做好嘲讽某人的准备了——
“让你好面子!”在唐瑞看来,端木赐是舍不得面子才硬着头皮和他比试的。
既然你好面子,那我就要让你彻底没面子!唐睿心中发狠。
……
……
端木赐踱步到书案前,没有忙着提笔,反而先观察起“装备”来。
笔是上好的善琏湖笔,兼具“三义”“四德”之美,端木赐轻轻点头,“真乃上佳中书君也!”中书君是笔的雅称。
旁边的书法界名宿们浑浊的老花眼陡然一亮,有点意思!
然后他又凑近了砚台去看,观察其纹理质地,然后轻声说,“润色先生是端砚。”润色先生是砚台的雅称。
接着是纸和墨,自然也是上好的“宣纸”和“徽墨”,自不消多说,端木赐微微点头,“有此四宝者,犹胜名将之有良马也!”
“年轻人有见识!”有老者赞叹道。
看此人品评四宝的架势就知道,此人在书道方面绝对是个颇有造诣的能手,就是不知道笔下功夫怎么样,是不是中看不中用。
但是他们已经收起了轻慢的心态,开始有些期待起来。
唐睿却是在一旁强自不屑,心说,“故弄玄虚!”
半笔斋提供的... -->>
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