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础上开创了新的结绳记事模式。
侯岗卫按照颜色，材质，粗细，经纬进行含义划分。
从颜色上，人类用七种色彩以及黑白两色，共九种颜色赋予其涵义。
从材质上，绳子可以用动物毛线绳，树皮绳，草绳，麻绳等等，各种材质的绳子，有几十种类别。
从粗细上，最少能够分成粗，中，细，三种不同规格的绳子。
从经纬上，有横向绳子，也有纵向绳子，有主绳，也有支绳。
例如，炎帝部落打败了另一个部落，因此获得了三十只羊，四十只鸡，二十个男性俘虏，三十个女**隶，怎么记载呢？
首先可以用一根横向的粗绳，上面涂成红色（假设这里红色表示成功，表示喜庆的意思），下面是四根绳子。
第一根是用羊毛编制的绳子，绳子上段打上三个小结代表“三”，末尾打上一个大结代表“十”。
第二根绳子用麻绳编制，编制的时候把鸡毛绑在一起，然后上段上“四”，末尾打上一个大结。
第三根绳子，用男人的头发混合麻绳，编织成“中等粗细”的绳子象征男人，上段打“二”，末尾打大结“一”。
第四根线，用女人的头发混合麻绳编织成“细”绳象征女人更加柔弱，上段打“三”，末尾打大结“一”。
这样就可以记录了事情。
凭借着侯岗卫的结绳记事方法，炎帝部落的行政，农业等多方面能力快速提升，很快，成为了当时一个强劲的部落群。
而侯岗颉来到黄帝部落后，并没有在结绳记事方面下功夫。
他反而钻研起新的方式去记录事情。
侯岗颉史官受鸟兽足迹的启迪，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用。
绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识。
侯岗颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字。
造字成之日，天雨粟，鬼夜啼！
“这是仓颉造字的故事。”
林辰惊讶道。
“没错，侯岗颉就是仓颉，他姓侯岗，名颉。”白老师解释道。
“那为何从来没有听说过仓颉还有弟弟呢？”
“几千年的事情，不会都流传下来的，而且结绳记事在文字出来之后就逐渐淘汰了，虽然他改良了，可是能有什么用，没有人使用就很难让人记住他。”
白老师感慨道：“几千年前的事情，能够记住的名字也就那么几个。”
“若不是这个秦朝方术记载了这件故事，恐怕真的会完全失传。”
白老师继续转化后面的图片文字，边说道：“后面的意思大概就是秦朝术士从某个古籍发现了这个传说，然后在秦朝天降陨石之后，了解到可能天下有变，他不愿沾染凡间因果，避世生活。”
“钻研古代经书，想要破解上古结绳记事的方法。”
“可惜，并没有完全成功。”
“后面石碑的花纹是当时他收集到的残留结绳记事的方式，但什么意思并没有破解出来，他因此刻在了石碑上，埋在了地下。”
白老师突然道：“等等，这里还有一些信息，这个方术说，侯岗卫一生排斥文字，支持结绳记事的方式，后来炎帝和黄帝结盟后渐渐不再使用结绳记事，因此，他去往了其他地方。”
“哪里？”
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