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于是接下来的时间司徒易就借助灵龟蛰伏之法,在大铜缸之内蛰伏起来。他就像是冬眠中的青蛙、蟒蛇或者是山中老龟等生物,外表的呼吸也无,就如同死了一般,但其实进行了内息之法。这是道家龟息功,借助着某些独特的呼吸频率,全身的毛孔释放开来,把自身的耗氧量以及需求减弱到最低。
同时他把全身穴窍全部闭塞,整个人就如同一只只进不出的貔貅,全身毛孔源源不断地从外面吸来炙热的气血药力,连续的在胸膛之中聚集起来。这就如同火山喷发,不断的汲取地下岩浆的动能和火毒之力,直等到最后一朝迸发的时刻。
司徒易现在就是如此,积蓄肉身气血之力,以某种玄妙的路子转化成魂魄的养料,直到最后一刻,魂魄壮大到最终的程度,有了冲破肉身阻碍的力量,从头顶天门一跃而出,显化意念之力,到那时候他才能够借助《龟象经》之法,破而后立,由武入道。
而在这10天之内,他要经历诸多的幻境,各种各样的磨难。这种磨难不是身体上的,而是来自于意识层面的,这是佛道两家高人大成就时都会遇到的外障,或者说外道魔障,种种域外天魔前来,不断袭扰,想要将你坠入阿鼻地狱,不得正果,身死道消。
正如北宋张伯端‘张紫阳’《悟真篇》所说的那样,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。想要入道业,念力之术,原本就是诸多玄门奇门高手孜孜以追求的境界,这就如鲤鱼跃龙门,只在此最后一跃之力,学我者生,像我者死,每个人所经历的外道魔障都各不相同,没有避免的可能。
因为魔障就是以纯阳之火炼化阴魂之中的渣滓的过程,全部炼化后,纯净自如,精神才能如醍醐灌顶,光芒大盛,念力产生。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。那司徒易正处在火里种金莲的状态。
所以从第一日开始,他的意识渐渐模糊陷入了迷茫状态中,但整个人蜷缩在大铜缸中,身体就如龟蛇盘结,依旧本能地运转着《龟象经》的功法,从外界源源不断汲取着气血药石之力。身体内的气血不断凝结,滚滚燃烧好似熔岩,在火中种金莲,只等金莲花开,才能激发魂魄潜能,一冲而出。这个状态,玄之又玄,妙之又妙,是为玄牝之门,谷神不死。
从进入铜缸的第一天开始,司徒易整个人就陷入了沉寂,他在迷蒙的状态中,看见了恶灵,疯狂地向他袭击而来。自我的意识之中,一轮圆坨坨的明月挂在心间,释放出皎洁华光,好似一尊琉璃体的菩萨,周身的磁场之内,万物莫能侵入。
然后四周的魔障再次变化,变成阿修罗... -->>
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