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    本由与孙丽钗第一次见面。

    上一次共处一室还是两年前,当时孙丽钗病重,而本由还不记事。

    那之后,本由被带到了少林寺内,孙丽钗反倒留在了别院。

    两人就一直没有相处的时间。

    然而一见面,却意外的融洽,孙丽钗的思维灵动如春蝶,而本由的气度安定如夏蝉,共同依附在鹿缘菩萨这颗大树的枝条上。

    正缘扣的体验很奇妙,单纯是与外人分享自己的思路、机变,在这种念头通达的状态下人心是绝对理性的,绝不会掺杂多余的隐私情绪,一切表述都是条理分明,乃至可以互相心领神会。

    一个人的智慧有限,集体的智慧无限,更不必说是互相倾力合作而默契十足的状态。

    若说将正缘扣比作因特网搜索引擎也是不妥的,更像是灵魂附体来得直观。

    譬如某人擅长绘画,某时扣定的同伴画一副山水而其本身是个不能再外行的新手,那就直接通过正缘扣的连结,取代同伴的意识,隔空作画。

    这一招或许用来作弊是再好不过了。

    鹿正康也是感概不已,真要有这功能,学习才叫减负呢,只需发扬自己的特长爱好即可,不会的叫同学帮忙考试……

    他在这边暗自出神,正缘扣里的本由和孙丽钗开始交流。

    准确的说,不能算作是交流。

    他们都不是普通小孩,所以不会是打打闹闹的,相反,他们之间互动的场面如同一场无声的默剧。

    考量、思索、试探、抗拒。

    在正缘扣的世界里,人的面具被脱去,心与心的交流做不得假。

    孙丽钗表现出反常的警惕与排斥,这才是小姑娘的本性,平时的乖巧只不过是她为博取大人好感的伪装,在内心的空虚中,她依旧是那个躺在床榻上感受生命垂危之恐惧的小娃娃。

    永远面无表情的本由则还是面无表情的,他的倔强似乎是从娘胎里带出来的。

    这样固执的两个人相遇,但他们非是针锋相对。

    他们的眼神都很纯良和善,孙丽钗虽然不愿意表述太多,可对小秃驴还是很有好感的。

    二人这样缄默着,不亲近,不远离。

    蝶不会为蝉鸣所吸引,蝉亦是不曾迷恋蝶舞。

    可它们都是窗外风景。

    许久。

    “……我先走了,下次再见。”孙丽钗对本由释放了一点礼节性的善意,随即离开了正缘扣。

    本由呼得长出一口气,虽然还是面无表情。

    他站在一片亮堂堂的光芒世界里,上下四方都是混同的色彩。

    这些都是假象。

    正缘扣的世界没有固定的形态,每个人的个性、情绪不同,看到的场面也不同。

    所谓不是风动,不是幡动,仁者心动。

    精神世界是彻底唯心的,本由知道自己每次来到正缘扣看到的景象也都是不同的。

    在这里,背景都是个人幻想的投射,真正清晰的是其余来到这里的同道,还有头顶那太阳一般的菩萨报身。

    本由回想同孙丽钗的见面。

    就这么想着,半晌,他拍了拍自己的脸,还是面无表情。

    双手食指拉起嘴角,扯出半张鬼脸,半个假笑,合起来就是一个阴阳怪气的沙雕。

    收回手指,在僧袍上擦了擦口水。

    本由叹了一口气,也离开了正缘扣。

    眼前的世界变化。

    再回过神。

    果然。

    一群秃驴挤在他的房中,正用热切的眼光看着他。... -->>

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