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时期,就规定用920文当一千文来用。到了唐武宗时期,更是明文规定,凡是超过五千文的大宗商品交易,只能付一半现金,另一半则用匹帛代替,以行政干预的手段,强推“短陌钱”。
“短陌钱”也就成了合法的“虚拟货币”,有效地缓解了“钱荒”问题,也在一定程度上缓解了通货紧缩的金融难题。
“短陌钱”简单易行,效果显着,故而一直沿用到了民国初期。因为金属货币(如铜)存在金属产量的先天限制,流通量存在着不可突破的天花板,并且在实际应用中也存在不方便携带等缺点。
直至纸币的大量使用,“短陌钱”才正式退出了历史舞台。
只可惜古代的中国人并没有把金融问题提炼出来,没有把金融作为一项单独的学问。经史子集,罕有金融一席之地。
而高骈,更不可能洞察其中深邃的道理。他只知道,四是四,十是十,十四是十四,四十是四十。一千文就是一千文,八百文就是八百文,怎么能用八百文当一千文呢?想骗人?门儿也没有!给我改!
废除“短陌钱”的,高骈不是第一个,早在南北朝时期,梁武帝就曾下诏废除“短陌钱”,规定必须使用“足陌钱”。其结果是适得其反,人们纷纷藏匿货币,进一步缩紧了市场流通性,货币急剧紧缺,以至于到了后来,人们用35文当100文,比之前更短了。
历史已经为高骈提供了前车之鉴,使用粗暴的并且与客观趋势相悖的行政手段干预市场,只会让市场形势更加恶化。
然而高骈还是重蹈了覆辙,一夜之间就把西川地区的经济搞崩溃了。
用现在的话说,西川的股票市场、债券市场、期货市场、外汇市场……全线崩溃,一夜之间触发系统性金融风险,人为造成了通货紧缩,西川经济重回史前文明。
西川经济大萧条,百姓们基本的生活都难以得到保障,人情窘迫,“钱荒粟帛贱如土,榷峻茶盐不成市”。
高骈又采取了严刑峻法的高压政策,妄图继续用行政手段强迫经济回归正轨,异想天开而又粗暴无情。
经济危机使得巴蜀人民怨声载道。
当地还有一个历史遗留问题:上一次(870)南诏入侵的时候,前泸州刺史杨庆复为了抵御南诏而招募敢死队,凡是加入敢死队的,一律破格提拔,并给予相应待遇。这才募集了一批勇士,拼死保卫成都,并最终取得了成都保卫战的胜利。
而高骈到任后,收缴了敢死队的委任状,取消了他们的职位待遇。理由是财政紧张,府库空虚。
人家当初可是冒着生命危险,九死一生,才换来的待遇,这是朝廷官员的承诺,代表着政府,是合法的。
试问高骈,日后倘若再需敢死队,谁还会听信你的承诺?
高骈的道理很简单,“那是杨庆复答应你们的,又不是我答应的。你们找他要钱去啊。我不当接盘侠,不承认这笔债务。”
敢死队愤怒不已。我们被耍了!
于是地方军队,也开始怨恨高骈。
接下来,高骈还有第三个动作:
下令把西川辖境内官员花名册取来,不辞辛劳地仔细审查着堆叠如山的人事档案,凡是从“吏”擢升到“官”的,一律罢免。
官,是通过科举的国家正式公务员;吏,是临时工,没有学历等特殊要求。通常情况下,吏是无法变成官的。
但是,由于西川的情况特殊,频繁遭受南诏入侵,在战争时期就有一些吏被破格提拔为官。火线转正,这是历史遗留问题,也是特定历史时期的特殊情况。朝廷也是认可的。
而高骈却一概不予承认,一律罢免,“临时工就是临时工,非在编就是非在编,四是四、十是十……”
当地老百姓对他不满,地方军队对他不满,地方官吏也对他不满。
可以说,空降到西川不久的高骈,已经失去了立足西川的根基。
危险正一步步靠近,而高骈却毫不知情。