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盗取魏安厘王的兵符，假传君令击杀晋鄙，魏安厘王一定会非常恼怒，所以魏无忌让将领们带着魏军返回了魏国，而魏无忌和他的门客留在了赵国。赵孝成王感激魏无忌窃符救赵的义举，把鄗（今河北柏乡县北）封赏给魏无忌作汤沐邑，魏安厘王也原谅了魏无忌的罪过，仍然让魏无忌享有信陵，而魏无忌一直留在赵国，十年没有回去。公元前47年,他指挥五国联军，对秦国的侵略军迎头痛击。公子无忌封爵为信陵君，是战国四公子之一。不过，战后魏王对信陵君开始猜疑，更兼秦人又使用历久不衰的反间计，使魏王免去信陵君的要职。于是信陵终日借酒浇愁，并含屈而终。信陵死后，魏国无力抗秦，国土被秦国慢慢侵夺。
公元前57年，范雎亲信郑安平于邯郸城下降赵。依照秦法“任人而所任不善者，各以其罪罪之。”范雎当株连降敌大罪，受三族连坐之治。秦昭王恐因此事伤害到范雎，于是下令国中：“有敢言郑安平事者，以其罪罪之。”不但没有治范雎的罪，反而加赐食物，慰勉范雎。
谁知祸不单行，事隔仅两年即公元前55年范雎的另一亲信王稽，身为河东太守却与诸侯私通，事败后被赐以弃市重刑。范雎接连涉嫌，秦昭王虽未深究，然范雎心中自是别样滋味，言行举止格外小心谨慎。一天，秦昭王临朝兴叹：“现今武安君既死，郑安平、王稽等或叛或降，外多强敌而内无良将，吾恐楚国铁剑利而将士勇，倡优拙（妓女和戏子不得势）而思虑远，借以图秦，实堪忧虑!”范雎听出弦外之音，情知失宠，地位岌岌可危，且惭且惧，不得不思谋退身之计。于是，借病退避，闲居家中，不肯上朝。
就在范雎进退维谷之时，燕人蔡泽来到秦国。此人其貌不扬，而且身无分文，然而才华横溢，尤擅辩才。他曾广游列国，屡以其学干政，可惜久久怀才不遇。此时蔡泽获悉范雎失意，连忙赶到相府。如同范雎当年语激秦昭王一样他扬言：“燕客蔡泽，为天下雄辩之士，倘能一见秦王，必可夺取范雎相位。”范雎闻知此言，自然很想见识一番这位口出狂言大语者。
于是，他马上召见了蔡泽，傲然问道：“先生有何术竟能夺我相位？”
蔡泽不慌不忙地答道：“君侯见识何其晚!众所周知，君明臣直为举国大福，父慈子孝、夫信妻贞为一家大幸。然而，比干忠正却不能续殷存，子胥智谋却不能保吴完，申生孝敬却不能止晋乱。原因何在？身与名俱全者，最上；名可法而身死者，居中；身存而名辱者，最下。商鞅、吴起、文种诸人，竭力尽忠，功高盖世，然而却惨遭诛戮，不得身名俱全，甚为可悲。现以君侯而论，声名功绩不如上述三子，然而禄位贵盛、私家富厚却有过之而无不及。再看秦王信君侯，又不如秦孝公信商鞅、楚悼王信吴起、越王勾践信文种。当此之时，尚不知进退之术，我诚恐君祸患深于商鞅等人。君岂不知：天地万物，四时之序，无功者来，成功者去，这是浅易之理；日中则移，月满则亏，物盛则衰，这是天地常数；进退盈缩，与时变化，这是圣人大道。可惜凡夫俗子，惑于私利，以致昏聩不悟。正如鸿鹄、犀、象，所居之处本远离险地，但为香饵引诱，终不免于死。书中有言：成功之下，不可久处。君侯相秦，计不下座席，谋不出廊庙，坐制诸侯，利施三川，以实宜阳；决羊肠之险，塞太行之道，斩断三秦通途，令六国不得合纵；栈道千里通于蜀汉，使天下皆畏秦。秦之欲已得，君之功至极，正当秦国分功之时，却不思退避，则有商鞅、吴起、文种之祸。君何不让归相印，择贤者而授之。”
蔡泽论人事、谈安危，语语动人，字字惊心。
范雎到底是一个聪明人位智者，心有灵犀，一点即通，再加上他日夜不安、早有退隐之心。于是，他连忙奏请昭王大加盛赞蔡泽之贤，推荐他来代替自己担任相国。秦昭王五十二年(公元前55年)，范雎称病逊去相位，不久死于其封地应城。
秦国战后依喘息几年，再次实施征伐关内的策略，同六国互有胜负，渐渐重新控制了长平，又攫取了韩国和魏国不少领土。历经多年征伐，秦地劳民伤财、战祸连连、年事已高的秦昭王武力征伐天下的心思渐渐收敛起来，开始反思自己的过错，经常到各地秦国宗庙面前祭祀忏悔。公元前51年，心力交瘁的秦昭王病死，秦国政坛酝酿着一系列巨变。（未完待续）