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子路曾经问孔子：“您要是统率三军去打仗，会带上谁？”孔子说：“徒手跟老虎搏斗，徒步涉水过深河，死了也不知道后悔的人，我才不要。要带就要带上那些能周密谨慎考虑问题，以智慧行事克敌制胜之人。”
那个故事就是依照这句话杜撰出来的！
孔子曾经说过：懦弱的就鼓励他勇敢，鲁莽的就教给他谨慎，骄傲的就教给他谦恭。
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
孔子为什么要这么奚落子路，一下子把他捧到天上风光无限，紧接着又将其摔落在地搞得灰头土脸。不过是想借此让子路正视自身的缺陷而已。
子路是孔子最心爱的学生，后来，子路担任了卫国蒲地(今河南长垣)的大夫。临行之前，孔子谆谆教诲道：“蒲地民风强悍，最难治理。然而你只要恭谦谨慎地待人接物，宽大清正地处理事情，就会得到人们的普遍拥护，也就能治理好蒲地了。”三年之后，孔子率领着学生们去看子路，才入蒲境，孔于就称赞道：“不错，子路已经得到蒲地百姓的信赖了。”入了蒲城，孔子又称赞道：“好啊，子路办事尽心尽力，对老百姓也很宽厚。”到了官衙门外，孔子又称赞道：“很好，子路明察事理，办事果决，实在是好。”子贡不解地间：“老师还没见到子路，更没有询问他是如何治理蒲地的，就接连称赞了三次，究竟是怎么回事?”孔子答道：“我已经看到子路治理地方、处理政事的能力了。我一入蒲境，就看到田地都垦植得很好，野草拔得很干净，沟渠水道也修得整整齐齐，从中可以看出他已经得到百姓的信赖，所以百姓办事就很卖力。进城后看到家家户户屋墙完固，树木茂盛，看得出他对百姓很宽容，百姓也就不会苟且偷懒。现在到了官衙，又看到官厅上冷冷清清，下面那些吏役们都在默默地、认认真真地各办各事，说明子路明察果决，做事决不拖泥带水，政事也就不会烦扰不安。由此看来，我可以三称其善‘。”
孔子周游列国返鲁后，已经是近70岁的老人了，在跟人谈论子路时还认为他做事太冲动果决，过于刚烈。（季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”《论语？雍也第六》）刚易折，性格又决定命运，所以孔子非常替他担心。在卫国**消息传来，孔子就预知子路必死，异常担忧。果其然，不幸言中。
卫出公用武力将老爸拒之门外，当了1年国王后，似乎懈怠了，放松了对他的父亲的警惕。他的父亲——太子蕢聩，得以秘密潜入国内。当然，太子蕢聩也不是什么好鸟，一心琢磨的就是儿子的王位，非要抢过来用自己的屁股坐，野心不死。他串通自己的外甥，也就是卫出公的表哥孔悝一起作乱抢王位。卫出公特信任表哥孔悝，让他掌控卫国大权。因此，表哥一反水一切就都完了，卫出公于是仓皇逃走，奔向鲁国。做父亲的终于把儿子也撵出了家门，真是君子报仇，十年不晚呀。“父子争国”就是一趟浑水，想当初孔子都不想赶这趟浑水，才离开卫国的。可子路偏不。在他头脑里，他认定卫出公是君，自己是臣，君有难哪有臣躲避的道理。
在孔悝作乱于卫都的时候，子路还不在都城内，得知这一情况后不顾60多岁的老迈身子，心急火燎地往回赶。其实，孔悝还是他的顶头上司，子路不过是孔悝领导下的一个邑宰。半路中，遇见了逃跑出城的子羔。子羔就告诉子路：卫出公已经逃脱了，城门现在也已经关闭，您还是不要去了，免得白白送死。子路就说：食其食者不避其难，坚决要进城制止**。子羔挡不住，只能眼睁睁看着子路望火坑里跳。城门紧闭仅对使者开放，子路机灵，尾随一队使者摸进了城内。城内局势已经完全被太子蕢聩和孔悝掌握，处处布满了忠于他们的军队，两人登上高台意气风发。子路勇敢，螳螂挡车，单枪匹马杀了过去。因为太子蕢聩做卫君的合法性是不容置疑的，所以子路就把叛乱的罪责全归到顶头上司孔悝头上，要太子蕢聩允许他取下其项上人头。太子蕢聩又不傻，岂能答应。子路一不做二不休，索性放火烧台，把他吓得要死，于是下令诛杀。刀剑林立，子路尽职尽忠，慷慨赴死。激战中，老迈的猛将被人击断了战盔上的红缨。大将军即使死也要保持节气，绝不失态。他于是停下手中的剑，将失落的红缨从容绑上，冷眼嘲笑死亡的刀剑，气定神闲，泰然自若。子路这种大无畏的气慨彻底击垮了对手的勇气，出于恐惧，他们不敢停下手中的剑，疯狂地刺杀，竟把子路的身躯化为一堆肉泥。
子路，算得上是贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈的大丈夫啊！
但是，子路不知道权变避祸，也实在是不智－－－－
贤德机敏的人才有四种：
1、济世之才，此为开天辟地，拯救万民者也。
、经世之才，此为治国安邦，励精图治者也。
、适世之才，此为外圆内方，中庸和睦者也。
4、避世之才，此为知有进退，宽容坦荡者也。
为师望汝等弟子，择其善者而笃行之。（未完待续）