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联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。
原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。
但庙宇用黄纸，守制用白、绿、黄三色。第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸。蓝边包于外。红条镶于内。
春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般为鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。
春联中还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神等等。
院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等，到处是一片红红的春联。
杨义仁挥动毛笔，龙飞凤舞的在红纸写下了自家大门上的一副对联：“上联：惠通邻里，门迎春夏秋冬福；下联：诚待世贤，户纳东南西北财；横批：吉星高照。”
春联张贴完后，紧接着就要贴门神了。门神是农历新年贴于门上的一种画类，其主要作用是驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等。门神可分为捉鬼类、祈福类、道界类、武将类和文官类。它是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，是民间最受人们欢迎的保护神之一。
最初的门神是刻桃木为人形，所以也叫桃符，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户。
大小恶鬼不敢入门为害。唐代又出现一尊门神，就是钟馗他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上。用于镇妖灭魔。
以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的。还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。
门神分三类。
第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。
第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。
第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
接着，就轮到贴福字了。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。也有人解释，福气从天而降，就是倒着下来的。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
吃过午饭后，杨吉斌叫上杨吉刚、杨吉雅以杨吉顺及杨吉霞等几个小萝卜头，一起到镇上去买好吃好玩的去了。春节即将来临，本来就是人口大县，加之大量外出务工人员返乡，街面上的行人流量骤然增加，可以说是擦肩接踵，川流不息。(未完待续。)