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    所谓唐三彩,是唐朝时期的一种陶瓷烧纸工艺,全名为唐代三彩釉陶器,以黄色、褐色、绿色为基本釉色。唐三彩始见于唐高宗时,开元年间极为盛行,器物造型多样,色彩绚丽,到了天宝以后数量就变得极其稀少。而唐三彩,在唐朝时期被作为随葬品,在当今,很多地方都可以看到唐三彩的真容。

    唐三彩器物是有其分类的,其类别为生活用品、模型、佣类,而在这个地方,数量最为多的,则是生活用品。譬如说,瓶、壶、罐、钵、杯、盘、盂、烛台、砚、枕,这些生活用品其数量多的让我都觉得有些惊叹。

    而且,从这个墓室来看,唐三彩的数量不是一个很小的数量,而是一个非常庞大的数值,且每一只得工艺都十分的高,属于那种少见的臻品。只是,究竟是什么样的人,能够在这种地方留下唐三彩这种臻品,并且数量又如此之多,还没有棺木在这墓室里面。

    我心中很是疑惑,如果这个地方存在着棺木之类的话,或许还好说一点,但是一口灌木我都没有看见,这可就有些不对劲了。毕竟,在唐朝时期,这唐三彩可是随葬品,既然是随葬品,自然而然的是需要有棺木的,不然谁来制作这个东西。

    我在这个地方转了一圈而又一圈,不但没有发现一口棺木,甚至,进入墓室的门都没有发现。我心中很是疑惑,究竟是一个什么样的人物,能够在这种地方建造这种庞大的古墓,而且还没有棺木。

    难不成,是所谓的衣冠冢?但是,如果当真是衣冠冢的话,按理来说应该也是有棺木的,毕竟衣冠冢也是需要有棺木的,而并非是一个空的古墓。换句话来说,这衣冠冢啊,就是墓主人打造了棺材,将自己的衣服放入棺材中,按照自己的生辰八字,选择好了地方后,建造好了古墓中,下葬。

    不过,能做衣冠冢的人,一般都是一些非常大的人物,不是大人物,谁会闲来没事而去做这衣冠冢呢。况且,建造一个墓冢,可是需要耗费不小的人力财力的,不是谁都会那么有钱到随意的建造一个衣冠冢。

    我绕了一圈后,忽然发现了一个东西。

    人俑。

    这人俑,造型十分的古怪,但是造工却很好,属于上等品,这人俑的每一处都非常的明显,即便只是随意的在上面看了两三眼,都不得不被这人俑所震惊到。我在上海的时候,也有遇到过这样的人俑,但是个头并没有这么大,是个巴掌大小的,而我此时面前的人俑,是一个与正常人差不多的人俑,且面容十分的形象。

    所谓工艺品,看的就是其手工程度,如果这个东西的手工并不是很好,普普通通,这可就不是什么好情况了,哪怕所选用的原材料十分的珍贵,也依旧是无法登的了台面的。

    无论是古玩,或者是那些买来收藏的,对于这手工程度十分的看重。

    我在这个地方看了好几圈,唯独能发现的,就是这个人俑了。但是,我觉得十分的古怪,为什么这些人俑看起来,就好像是一个个活生生的人,即便我站在别的地方看着整个墓室,总有一种被这些儿东西看的一干二净的感觉,心里面毛毛的十分的怪异,说不出的不舒坦,而且这种不舒坦的感觉并不是一次两次,而是很多次。

    准确的说,这个墓室,只要是个人俑,都会给我这样的感觉,而且,这种感觉会随着我的移动,而不停的变化着。我的双眼一直死死的盯着这些人俑,心里面总有一种不踏实的感觉。

    我在这个墓室找了一圈后,不但墓室的入口没有找到,甚至是墓室的别的通道我都没有发现丝毫。我心中疑惑不已,这是怎么回事儿,按理来说,应该可以找到的,可偏偏却什么都没有。我在一面墙上,发现了一样东西,这种东西,是水泥在墙壁上所留下来的渍印。

    所谓的渍印,是指墙体在翻新后所留下来的白色的或者是其他颜色的印记,与原来的墙体的颜色会产生色差,这种色差十分的大。但是,随着时间的流逝,这种色差也就会变得越来越小,甚至很有可能这种色差完全的消失了,墙壁的两处完全的不存在着色差。

    我疑惑的看着这面墙,这墙体,除了那个有着渍印的地方很是古怪之外,我倒是没有发现这个地方是被翻新过的。这渍印是渍印,翻新是翻新,两者之间有着十分大的区别,且又十分的明显。换句话说,只要是翻新的,这墙壁上都会有一条缝隙,这缝隙啊,就是墙壁翻新后所留下来的印记。

    当然,也有不存在着这种缝隙的,只是需要消耗比较大的时间以及精力罢了。

    只是,这墙壁上的渍印,让我觉得很古怪。在史料中记载,水泥的历史原点是在1756年,距今怎么着也有二百多年的历史了,而我们所在的这个北沙... -->>

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