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慈幼局是中古世界第一个官方的孤儿院,这里面的意义重大,最重要的是这是皇帝用自己劳动赚来的钱开办的,说是皇恩浩荡一点都为过。但对于朝廷来说整个过程没有经过官员之手,这可不是一个好现象。
赵峥手里有后世孤儿院一系列完整的规章制度,只要资金到位,管理是没有多大问题的,并且在临安城中大量雇佣说书人宣传此事,街边的传单也传的满地都是,一时间,大宋才开始正视这位从登基起五年没有发出任何声音的皇帝。
堪比尧舜,皇恩浩荡之恩的感恩语句通过皇城司传到了赵昀的耳朵里,让他越发觉得自己所做的没有错,错的是那些狗屁不通的御史。
用自己劳动的钱养活子民,古来有哪个皇帝有过这样的善举?而且这也堵住御史抨击皇帝“玩物丧志,于国无用”的话柄,并捎带狠狠的打了他们的脸。
有了赵昀站在台前,再加上宣缯的支持,这白话文的推广已经迈出了第一步。
十月以赵昀发行了武道巅峰第二册,史弥远留任,上百官员被赶出朝堂为落幕,进入绍定二年的十一月。
临安下起了入冬的第一场雪,朝堂上的角力似乎史弥远赢了,但白话文和标点已经不局限在一城一地,开始向两浙传播(两浙东路、两浙西路)。
——
临安的玻璃作坊名义上是赵峥的私产,但里面却有大量的朝廷工匠在里面,作坊打造研究的东西可不仅仅局限于玻璃,比如说制造燧发枪之类的东西。而今作坊里又在建造近代的炼钢厂,所练出的钢材质量虽然还赶不上近代的钢材,但对于这个时代来说已经是最先进的了,赵峥手里有图纸,有数据,但技术的积累不是一朝一夕的,更何况要让那些工匠完全吃透这些技术也需要些时日。
赵峥每天都要花上一两个时辰待在作坊里为工匠探讨技术难题,同时一些黑科技也在里面孕育。
火绳枪的造价在下降,但仍旧比弓弩高的多,想要装备军队还有一定的距离。倒是玻璃的纯净的越来越高,已经快要接近后世的普通玻璃了。
——
妙音坊的宫音姑娘在接到赵昀的圣旨后,犹如一道晴天霹雳,老娘还要靠这个吃饭,你一道圣旨让我从良,我后半生怎么办?
宫音越想越气,当初就是鬼迷心窍贪图国师那面精巧的镜子,才答应国师演戏,但那里想到哄骗的人居然是当今圣上。
不行,不能看我是弱女子就这样欺负我,哪怕是神仙也不行,一股泼辣劲上来后,宫音决定到赵峥那里耍泼。
夜晚,苍天小霸王书友会在白云道观召开,宫音决定趁这个机会让赵峥给她解决眼前的困境。
会上,众人自然是一顿牢骚,诉苦,但鉴于这是白云道观,国师的地盘,而且他身后的大汉一身杀气让他们不敢造次,也仅仅是一顿牢骚而已。
但宫音可不干,当场耍泼,要赵峥负责她的后半生,赵峥当然说好,让宫音来白云道观当尼姑,管她一辈子吃喝。
这句话同时也是对其他人说的,如今这白云道观的生活标准可不低,顿顿有鱼有肉有酒,每月还有两贯钱领。
道士在宋朝还不算是出家人,除了极个别的派系有规定外,其他多与常人无异。北方的全真派主张素食,出家(不结婚)。在蒙古一统中原后,全真教推广到了全国,隐隐有国教之势所以才会在后世造成道士也是出家人的影响。
但在南方盛行道家各派则很少有类似规定。
要宫音做尼姑,那还不如杀了她,当今就表示反对,以自己现在的积蓄,省着点下半生也够花了,但习惯了众星捧月的生活那里受得了道观的清寒。
如今这宫音在赵昀心中留了名字,赵昀时时的向赵峥打听这位姑娘的近况,看样子那天赵昀是看上了宫音,所以赵峥也不好扔了她不管。于是提议道:“等慈幼局一切筹备妥当后,你过来主事,到时候临安可就无人不知你这位从良的女菩萨了,而且官家也颇为关注慈幼局。”
赵峥点到为止,宫音是风月场上的人,当今明白了个中三味,对赵峥感激莫名。
赵峥之所以要攥住这些人不放,因为这些人虽然都是些下九流的人物,但胜在头脑灵活,敢于突破旧习,对于手里缺人的他来说,这是一支不可多得的力量。
再加上茅山派的那支力量,赵峥用人不再那么紧迫了,许多事情都可以交给下面的人去做了,不用亲力亲为。
——
陈保自从遭逢大变,又于那夜羞辱了面具人后,心境和武道都大有进展,但一身的杀气是怎么也藏不住。二郎... -->>
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