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慈幼局是中古世界第一个官方的孤儿院，这里面的意义重大，最重要的是这是皇帝用自己劳动赚来的钱开办的，说是皇恩浩荡一点都为过。但对于朝廷来说整个过程没有经过官员之手，这可不是一个好现象。
赵峥手里有后世孤儿院一系列完整的规章制度，只要资金到位，管理是没有多大问题的，并且在临安城中大量雇佣说书人宣传此事，街边的传单也传的满地都是，一时间，大宋才开始正视这位从登基起五年没有发出任何声音的皇帝。
堪比尧舜，皇恩浩荡之恩的感恩语句通过皇城司传到了赵昀的耳朵里，让他越发觉得自己所做的没有错，错的是那些狗屁不通的御史。
用自己劳动的钱养活子民，古来有哪个皇帝有过这样的善举？而且这也堵住御史抨击皇帝“玩物丧志，于国无用”的话柄，并捎带狠狠的打了他们的脸。
有了赵昀站在台前，再加上宣缯的支持，这白话文的推广已经迈出了第一步。
十月以赵昀发行了武道巅峰第二册，史弥远留任，上百官员被赶出朝堂为落幕，进入绍定二年的十一月。
临安下起了入冬的第一场雪，朝堂上的角力似乎史弥远赢了，但白话文和标点已经不局限在一城一地，开始向两浙传播（两浙东路、两浙西路）。
——
临安的玻璃作坊名义上是赵峥的私产，但里面却有大量的朝廷工匠在里面，作坊打造研究的东西可不仅仅局限于玻璃，比如说制造燧发枪之类的东西。而今作坊里又在建造近代的炼钢厂，所练出的钢材质量虽然还赶不上近代的钢材，但对于这个时代来说已经是最先进的了，赵峥手里有图纸，有数据，但技术的积累不是一朝一夕的，更何况要让那些工匠完全吃透这些技术也需要些时日。
赵峥每天都要花上一两个时辰待在作坊里为工匠探讨技术难题，同时一些黑科技也在里面孕育。
火绳枪的造价在下降，但仍旧比弓弩高的多，想要装备军队还有一定的距离。倒是玻璃的纯净的越来越高，已经快要接近后世的普通玻璃了。
——
妙音坊的宫音姑娘在接到赵昀的圣旨后，犹如一道晴天霹雳，老娘还要靠这个吃饭，你一道圣旨让我从良，我后半生怎么办？
宫音越想越气，当初就是鬼迷心窍贪图国师那面精巧的镜子，才答应国师演戏，但那里想到哄骗的人居然是当今圣上。
不行，不能看我是弱女子就这样欺负我，哪怕是神仙也不行，一股泼辣劲上来后，宫音决定到赵峥那里耍泼。
夜晚，苍天小霸王书友会在白云道观召开，宫音决定趁这个机会让赵峥给她解决眼前的困境。
会上，众人自然是一顿牢骚，诉苦，但鉴于这是白云道观，国师的地盘，而且他身后的大汉一身杀气让他们不敢造次，也仅仅是一顿牢骚而已。
但宫音可不干，当场耍泼，要赵峥负责她的后半生，赵峥当然说好，让宫音来白云道观当尼姑，管她一辈子吃喝。
这句话同时也是对其他人说的，如今这白云道观的生活标准可不低，顿顿有鱼有肉有酒，每月还有两贯钱领。
道士在宋朝还不算是出家人，除了极个别的派系有规定外，其他多与常人无异。北方的全真派主张素食，出家（不结婚）。在蒙古一统中原后，全真教推广到了全国，隐隐有国教之势所以才会在后世造成道士也是出家人的影响。
但在南方盛行道家各派则很少有类似规定。
要宫音做尼姑，那还不如杀了她，当今就表示反对，以自己现在的积蓄，省着点下半生也够花了，但习惯了众星捧月的生活那里受得了道观的清寒。
如今这宫音在赵昀心中留了名字，赵昀时时的向赵峥打听这位姑娘的近况，看样子那天赵昀是看上了宫音，所以赵峥也不好扔了她不管。于是提议道：“等慈幼局一切筹备妥当后，你过来主事，到时候临安可就无人不知你这位从良的女菩萨了，而且官家也颇为关注慈幼局。”
赵峥点到为止，宫音是风月场上的人，当今明白了个中三味，对赵峥感激莫名。
赵峥之所以要攥住这些人不放，因为这些人虽然都是些下九流的人物，但胜在头脑灵活，敢于突破旧习，对于手里缺人的他来说，这是一支不可多得的力量。
再加上茅山派的那支力量，赵峥用人不再那么紧迫了，许多事情都可以交给下面的人去做了，不用亲力亲为。
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陈保自从遭逢大变，又于那夜羞辱了面具人后，心境和武道都大有进展，但一身的杀气是怎么也藏不住。二郎... -->>
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