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    下午的课程结束,邵白羽径直来到青牛上仙的住处,跪倒在地:“请上仙指点‘迷’津。请大家搜索看最全!更新最快的小说”

    “你今天很急躁。”

    “白羽心中有‘惑’。”

    “因为尹朝华。”

    “瞒不过上仙的法眼。”

    “朝华峰乃是六峰之中气候最温和,最适合居住的一座山峰。是无涯的二弟子“净灵子”创建的,净灵子拜师之前,曾是人间有名的“风水师”,常年在帝王驾前‘侍’奉,晚年拜到无涯‘门’下,返老还童,重现青‘春’。

    他是风水师,善于辨别祥瑞之气和‘阴’煞之气,结合无涯的逆转乾坤之道术,定居朝华峰巅潜心修炼,创立了一套独特的修炼法‘门’,世称“天子望气术”,后来无涯遭天谴,在天雷劈斩之下尸骨无存,六峰峰主因为常年使用“逆转乾坤之道术”,六去其三,净灵子作为仅存三人之中修为最高的,答应跟随“青山道人”的指引,永不动用“逆转乾坤之道术”,转而学习“顺应乾坤之道术”,“天子望气术”因此转化为“君子望气术”,成为了一套顺应乾坤的术法。

    因为残留着“逆转乾坤之道术”的影子,君子望气术被称作六峰之中最高深的绝学,其地位更在碧池峰“御雷术”之上;其鼎盛之时,也就是李易之、云烈他们那代。现任朝华峰主持剑闯天涯,挑落诸峰高手,风头无双,后来和云烈一样,为情所困,最终暗淡下去,现在的实力也就和云烈相当吧,比之李易之那就差得远了。”

    邵白羽点点头道:“这段历史,掌教在玄青殿上说过一次,没想到是真的。”

    青牛上仙道:“君子望气术作为蜀山最神妙的道法,讲究“观”和“驭”,“观”就是观察,普通人看别人,看得是面容;仙人看别人,看得是仙罡;而掌握了君子望气术的人,在观察别人的时候,看的是气运。气运是人生未来的写照,掌握了气运就等于看穿了一个人的未来,所以,君子望气术可以帮助施术者‘洞’察先机。

    而所谓“驭”指的是驾驭,君子望气术除了能观察气运,还能统御气运,气运是一个人看不见的命‘门’,统御住了气运就等于捏住了一个人的命‘门’,卡住了他的咽喉。所以,君子望气术比大多数人想象的要高深的多。”

    “能够看到气运,真是种变态的能力,难怪屡屡受治。”

    “要想破解君子望气术,有两个方法。一是改变气运的流向,让自身气运为自己掌控,这样君子望气术就无孔可入。二是拉开与施术者之间的距离。君子望气术驾驭气运的能力在近处最便于施展,离得越远,施展起来越困难。要打败施术者,便要拉开与他之间的距离。”

    “改变气运的方法,我是不可能掌握的了了,倒是拉开距离这一点,感觉可行。”

    “一旦离近了,便用仙力震爆破开锁控,然后向后逃窜,拉开到一定距离,和尹朝华硬碰硬的拼剑罡实力,或者以倾听万物之声的能力驾驭自然万物攻击他,这是我想到的唯一可能。”

    “谢上仙指点。”

    “六峰的能力大不一样,不了解内情的人初次与他们‘交’手很容易吃亏,你所做的已经很好。”

    “六峰各怀奇诡之术,白羽斗胆请问上仙,主峰的仙术又是什么?为何从没听过主峰之上有什么厉害的法术。”

    “这话说起来可就长了。无涯在的时候,共收了七个徒弟,分别授以逆转乾坤之道术,七个徒弟学会本领,各占据一座山峰,将老师传授的道术,融汇自己修道前的经历再辅之以地利,创造出各种强大的术法。

    其中初代朝华峰主、初代碧池峰主和初代紫‘露’峰主是在天罚之下侥幸存活的三个人,为了生存,只能听从青山道人所言,将逆转乾坤之道术转变为顺应乾坤之道术,转变过程很成功,不过招法中始终含着逆转乾坤之道术的影子,就显得特别神秘莫测。

    反观主峰,青山道人悟道归来,带回五卷《道经》,彻底改变了以往的修道格局,将整个体系构建在了“顺”上,顺即是剑,所以,主峰、明月峰、白鸟峰、末日峰四峰,特别讲究仙剑的锻造,也着实练就了若干名剑。

    这其中比较有名的是明月峰的“百斩”,白鸟峰的“三石剑”,和末日峰的“千娥”。”

    “也就是说,主峰以剑出名喽。”

    “当然也有许多仙法传承,但是和朝华峰的君子望气术,碧池峰的御雷术,紫‘露’峰的封印术比起来,就差得远了。”

    “这么说来,一个朝华峰弟子拥有了强大的仙剑不是无敌了。”

    “你有见过尹朝华、雷用剑吗?”

    “我还以为是他们有意隐藏实力。”

    “逆转乾坤讲究的是逆,通过改变自身,而达到逆天改命的效果,施术者着重于内在修为的提升,而不过度地依仗仙剑,或者说,仙剑反而会成为累赘和负担。比如雷,剑在他手中只是个载体,若手持冷宫月的雪尘,自身的威力非但发挥不出来,雪尘的威力也会大打折扣,两相抵消等于零。

    想当年,朝华峰主剑挑战诸峰的时候,手中倚仗的只有一把名不见经传的玄铁剑而已。”
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