归乡 (1/2)
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“不愧是全组织最疯的老疯子。”
“我想他会觉得这是一句褒奖的吧。”
伊丽丝有点无奈地说道，那群怎么看都有点疯疯癫癫的家伙是真的觉得“疯狂”是个褒义词。
“是啊，敢把暗灵王塞进一个女孩子的身体，而且还指使他的超凡降世去坑五大灵王，如果那天暗灵王复生的话，他做的第一件事情就是把那个老疯子打死。”
爱德华是假装的超凡降世，而伊丽丝是绝对正儿八经的超凡降世，而且是超凡降世者中最强的那个，暗灵王的超凡降世。
他是出发前才到这个消息的，在那一瞬间他觉得暗灵王的脑子一定被打坏了。尽管库尔特已经在阿普斯的“帮助”下夺取了一具新的身体，但爱德华脑子里对库尔特的印象还是那个满脸是坑的吝啬鬼，守财奴。
要降世不会找个好看点的身体吗？
当然，伊丽丝现在的身体不得不说非常好看，但是这不是她的原装身体啊。
根据大导师的描述，灵虽然没有生育能力，可灵却有非常明确的性别观。这点非常诡异，既然没有生育功能也就意味着灵的性别无意义，那么为什么灵会有这种毫无意义的分别呢？
赛普斯不清楚，大导师不清楚，整个阿普斯都不清楚。
不过这带来了一个好处，暗灵王的意识核心似乎意识到他进入了一个女性的身体，所以他彻底陷入了沉寂状态一动不动了，根据推测，暗灵王完全无法接受以一个女性的身份活动。最起码的，在接下来的时间里再也不用担心暗灵王会不会突然间觉醒了，毫无疑问这对安全性是一个极大的提升。
“啊哈哈……我也不知道他是怎么想的。”
“不过那么多贵族背叛神殿投靠拉里安斯克公爵，估计神殿那边也早就察觉到了吧。”
轻巧地把开始自燃的信纸丢出窗外，爱德华干巴巴地转换了话题。
神殿可不是傻子，相反神殿非常聪明，要不然的话不用说压制整个西陆东部，能轻易在西陆西部投射它的影响力神，它连能不能活到现在都成问题。
但是无论神殿怎么聪明都无法掩盖一个简单的事实：新教比神殿的正教更加适合贵族。
既然提到新教就必须要解释一下这个现在在大陆上相当流行的教派。在大约一百年前，一位阿勒曼尼的教士——艾斯里本·卢德——推动了一次在现代被视为一次最可怕变革的革命，他提出了一个不算新颖，但是第一次被系统化的观点：神灵昔在，神灵今在，神灵永在！
主和五位灵王创造了世界，但是这不意味着他们需要人的崇拜，人只是为了满足自己的需求，为了让自己接近主的真理才去崇拜主。
主并不是一个人格化的生命，主是超脱这个世界的，任何将主物质化的举动——如造像，画像等，都是对神的亵渎。
你的行为如何神并不看重，主看重的是你的心灵，只要有一颗向往主的心，人人皆为圣人。既然已经认识主的意思，就不需要问别人。
艾斯里本将他的这些观点细化后贴在了萨克森大教堂的门口，总共有九十五条，这就是历史上著名的“九十五条论纲”，其矛头直指科西瓦圣灵殿，特别是当时的做敛财神器的赎罪券，被他直接称为“史上最大的亵渎行为”。
新教的教义意味着贵族不用再受制于统一的教会，他们可以自己办自己的神殿。至于科西瓦圣灵殿？有多远滚多远吧。
当时的皇帝查理五世是一位虔诚的神殿信徒，他和科西瓦圣灵殿都对艾斯里本感到极其不满。但是因为皇帝时而虔诚时而不那么虔诚而备受折磨的贵族们可不这么想，他们已经受够了因为皇帝不同而一时被联手打压，一时又可以在神殿和皇帝之间左右逢源。
为了自己的利益，他们需要削弱神殿，至少皇帝不能再这么虔诚下去了。
所以尽管查理五世和科西瓦圣灵殿联手下发了通缉令，艾斯里本还是被萨克森公爵藏了起来，在后来更是在西陆各处奔走传教，除了勃根底亚以外，整个西陆的西部都留下了他的足迹。
可能连艾斯里本自己都没有想到，他的想法会受到那么多人的追捧，特别是下层中小贵族和平民。难以计数的小贵族和平民改宗，多拉贡尼亚的胡格诺派甚至掌控了国家大权。
现在除了勃根底亚和阿勒曼尼北部，其余大多数地区都已经开始艾斯里本的所谓“新教”。艾斯里本割裂了西陆，更割裂了阿勒曼尼，现在阿勒曼尼的局势非常紧张，北方守旧派和南方新教派已经形成了实质割裂。
再加上原本的和事佬皇帝鲁道夫五世已死，新任皇帝又急于铲除国内新教势力，阿勒曼尼国内已经有不稳定的苗头了。
现在连爱德华都可以感觉到，现在西陆的平静不过是暴风雨前的平静而已，在不久以后一定会有一场大乱，而且是翻天覆地的大乱。
“这帮贵族不会准备造反吧。... -->>
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