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，木林见到的是排列整齐的队伍。虽然饥饿和死亡威胁着他们，可是这些人并没有失去哪种知性和风度。
这些人喝着汤，谁也不说话，可木林感觉出了他们眼底里，流淌出来的深深的谢意。
回到家木林把今天所作的事情告诉了太叔公，太叔公告诉他，这些人都是有大学问的人。如果在清朝就是大儒，如今在这里遭罪，如何做让他自己看着办？其实是想试试木林心性，看他如何处理这事？
木林决定，至少以后要让他们吃上饱饭。
从此，木林的工作量大增，双方渐渐熟悉，这些人逐渐开始和木林说话。木林的表现是的一点就通，这下这些没有什么事干的教授，可是如获至宝，结果就是木林成了实验品，他们恨不得把自己所有的东西都塞进木林的脑中。
通过医治这些人及村民，木林练习了中医下方及针灸治病技术，他在猴子身上练习西医内外科技术，让猴子见他就跑。
后来是只要认识他的动物见了他就跑，可后来跑也跑不过、打也打不过。见了他就倒地装死，随便扎，随便切，扎够了，你走了我在起来。什么人吗，就不知道我们是保护动物吗？
村里人和老师们只要见到木林，立马雄赳赳、气昂昂的做出我身体很好，吃嘛嘛香的样子，不给他机会。
村子十几里地见不到大型动物。没有了动物的糟践，粮食产量提高了不少，初步解决了村里和干校人们的温饱。
木林在老师的一对一的教育下，理解了现代物理及化学知识，初步理解了计算机技术，精通了西洋画和国画、音乐知识，吹的一手好萧和笛子。学会了贵族语言拉丁语，英语、法语、俄语、德语、日语、阿拉伯语等十六种语言。学会了二十五种国内方言，教授们在这里不敢搞研究，也不敢外出，除了劳作外，把全部的精力，都用在了木林身上。而木林精力充沛，正好打发了时光。
也是木林心智已开，五年、二十六个人的老底子都让木林掏干净了。这也是木林救了他们，他们才敢教木林，而且都是偷偷的单独教学，对别人从不多话，如果远远的见到他们，他们就和村里的老农没有两样。
980年在木林的生活中发生了两件大事，第一是太叔公去世了，村里的人们和干校的人们都来送太叔公。他传给木林一个戒指，只有木林自己知道这是什么。
另一件事是老师们走了。977年大学复课了，直到980年初，大学的高级教师越来越紧张，人们才记起了这2个著名学者，经过寻找终于找到了这里。但是木林的老师们，告诉木林，千万不能告诉别人自己教过他，害怕给木林带来灾难，自己也绝口不提，直到几年后，感到形势确实变了，才敢说出并寻找木林，可这时木林已经离开了村庄，去了远方。
太叔公走了，老师们也走了，木林的周围一下子安静了，这种生活反而让他有些不太适应。不过这也让他有了思考的时间。
老师们告诉他的是另一种生活方式。他们全部在国外学习，并且学有所成，国外的生活和华夏的是两种方式，他都想见见。
太叔公把他这辈子生活和修行的经验也全部告诉了他。太叔公给的储物戒指，让他知道了修真存在的真实性。这反而让他有些不知所措，为什么在祖国和民族遭受了重大磨难的时候，有着远超普通人类力量的修真者不见踪影，反而是那些普通人挺身而出……
不管了，先把元丹结成再说，太叔公一辈子也没有结成元丹，只是在后天的境界徘徊，如果达到了先天境界太叔公应该可以增寿三甲子，可惜呀可惜……
又过了一年，木林过着打猎，采集、练功的生活，生活是平静充实的。
在这一年里，他跑遍了少华山的每一个角落搜宝，最后竟然发现了两个修士洞府。在帮助他们收敛了骸骨后，也得到了他们地遗物。
一个是武修，找到了一把非金非玉的腰带剑，一本《武窥密药》，系统讲述了各家武术修炼的理论，使他对于武术的修炼心得，提升了一个档次。
另一座是个药修府，找到《金针拾遗》上册及《金丹经》各一本。金针一套、药鼎一个、丹丸数十瓶。其中一瓶补元丹加快了他的修炼进度，使他提前两年完成了三花聚顶，五气朝元境地，进而一举凝成元丹，到了元丹初期。
又过了三个月，还是没有任何进度。无所事事的木林决定出去走走，开开眼界。到了这个境界他才明白修士在没有结丹前，所有的一切都是虚幻的。
试想前面有一个可以增寿的目标，对于只比普通人而言稍稍有些强大的修士，那是一个多么具有诱惑力的目标，所有的一切都可以放下，只有修炼放不下。结丹以后，才能叫修真者，没有结丹的只能叫修士或者武者。成为修真者之后，就有了大把的时间。他想去看一看老师们所说得外面的世界，比较一下自己的族人和外族人的生活，拜访一下太叔公口中其他的修士们或者修真者。
还有一个疑问始终盘旋在他的脑海。那就是在当时的生产力和科学技术条件下，古人是怎么发现经络、发明了针灸，整理出了包括黄帝内经等一大批思想严谨，条理分明的中医论著。他想在外面找到答案，因为他是具有现代思想的修真者。