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    祁浩池还在木喉要塞和熊地精交朋友,宁学舟则是在暗中窥视,他感觉到了,熊地精的身上有一股奇异的神术气息。

    作为神谕世界三大力量体系中的一大类别,神术可是源自于神灵的力量。

    但是貌似诸神之中,并无大地母神,所以宁学舟才会感觉到奇怪:“仙铃,大地母神是什么神,诸神里有这个神吗?”

    仙铃吸溜一口吃掉了小鱼干,晃着脑袋回答:“没有呢,喵呜~”

    “难道说熊地精们信仰的是一个伪神?但伪神怎么可能赐予神术?”

    宁学舟想不通这个问题。

    仙铃毕竟继承了神格的所有信息,她就相当于是一个猫型资料库,所以知道一切关于神谕世界的情报,她也很专业地为宁学舟解开了心中的疑惑。

    “神谕世界的神一般有三种,喵呜~”

    仙铃开始为宁学舟讲解关于神灵的知识和秘闻:“第一种就是自无界星河中诞生的法则神系,是法则的具象化,祂们也是最初的古神。在神谕世界,最初的古神一共只有五位,分别是造物之主,和四大元素古神。喵呜~”

    “第二种是,由自然界的生态系统演化而出的本源神系,是与世界本身的原生意志相结合后诞生出来的神灵。神谕世界中,通过这种方式孕育而出的神灵只有两位,分别是死亡和生命。在造物之主成为神上之神后,生命与死亡也和四大元素神一同位列原界古神序列。喵呜~”

    造物之主创造世界,四大元素形成法则,生命与死亡则是构建最终的循环,神谕世界因此才得以存续和演化。

    而包含天耀之国在内的六大国度,则分别是这六位古神所留下的信仰传承。

    “而除了法则神系和本源神系之外,还有第三种神系,那就是信仰神系。信仰神系的神灵是从智慧生物的信仰中诞生,与法则相结合后演变出的新神,构成了现有的诸神体系,拥有明确的神职和领域。喵呜~”

    宁学舟这才明了:“原来如此,造物主和四大元素神是天生的超维生命,而生命和死亡这样的神灵更像是我们地球上神话传说中的盖亚意识,至于依赖信仰的新神,则是阿赖耶识。”

    盖亚意识代表的是地球意志,阿赖耶识则是人类集体意识的凝聚,神谕世界的神灵分类用这种方式理解起来就简单得多了。

    “这么说来,熊地精所信仰的大地母神,应该是类似于盖亚意识的分支咯?”

    宁学舟自己尝试着分析后,便得出了这么一个结论。

    而他的结论,显然是正确的,仙铃的回答也证明了这一点:“宿主说得没错,大地母神虽然是以大地为名,但其实应该归属于六大古神中的‘生命’序列,只不过熊地精信仰的大地母神,只是‘生命’的其中一个侧面,所以获取到的神术并不算强大。喵呜~”

    六大古神中的生命,领域范围可是涵盖着整个神谕世界的生态圈系统,在不同的区域和族群中,都会演化出不同的侧面和形态。

    虽然对这位古神的称呼未必一样,但是类似德鲁伊和萨满这类使用自然神术的施法者职业,其神力都有着相同的源头——对应某位古神。

    前面就有提到过,在黄昏之战后,诸神皆已陨落,生命之神自然也不例外。

    所以大地勇士格拉兹的说法是对的,大地母神早已陨落,之所以怒爪氏族的萨满们还能使用自然神术,那是因为残留的生态圈还在提供所剩无几的神力,很显然神谕世界的盖亚意识并不甘心于自身衰亡的命运,通过这种方式进行着最后的挣扎和抵抗... -->>

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