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笔趣阁 www.biqudd.net,最快更新迷失丛林最新章节!

上温锋眼角的泪珠,柔柔地拭去。

    温锋微微眯起的眼睛,脸颊边的泪痕,被一道湿漉漉的唾液所掩盖,双臂无意识地抬起,圈住了维卡斯的脖子,直起的腰背,跪坐在一双结实的大腿上,温锋突然张开了嘴巴,含住那条为自己拭去泪水的湿热舌头。

    似乎是没有想到温锋会这么做,被含住的舌头,有些惊慌地退了出去,维卡斯不明地注视着怀里的生物。

    —————————————————我是《佛经》的分隔线———————————————

    如是我闻:

    一时,佛在舍卫国,o树给孤独园,与大比丘众,千二百五十人俱。尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处,饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。

    时长老须菩提,在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,而白佛言:“希有世尊,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊,善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?”

    佛言:“善哉、善哉!须菩提,如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听,当为汝说。善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”

    “唯然,世尊,愿乐欲闻。”

    佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心:所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想,我皆令入无余涅而灭度之。如是灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者。”

    “何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”

    “复次,须菩提,菩萨于法,应无所住,行于布施。所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”

    “须菩提,于意云何?东方虚空,可思量不?”

    “不也,世尊。”

    “须菩提,南西北方,四维上下虚空,可思量不?”

    “不也,世尊。”

    “须菩提,菩萨无住相布施,福德亦复如是,不可思量。须菩提,菩萨但应,如所教住。”

    “须菩提。于意云何?可以身相见如来不?”

    “不也,世尊,不可以身相得见如来。”

    “何以故?如来所说身相,即非身相。”

    佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”

    须菩提白佛言:“世尊,颇有众生,得闻如是,言说章句,生实信不?”

    佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句,能生信心,以此为实。当知是人,不于一佛、二佛、三、四、五佛而种善根,已于无量千万佛所,种诸善根。闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知、悉见,是诸众生,得如是无量福德。”

    “何以故?是诸众生,无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。”

    “何以故?是诸众生,若心取相,则为着我、人、众生、寿者。若取法相,即着我、人、众生、寿者。”

    “何以故?若取非法相,即着我、人、众生、寿者。是故,不应取法,不应取非法。”

    “以是义故,如来常说,汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。”

    “须菩提,于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶,如来有所说法耶?”

    须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法,名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。”

    “何以故?如来所说法,皆不可取,不可说,非法、非非法。”

    “所以者何?一切贤圣,皆以无为法,而有差别。”

    “须菩提,于意云何?若人满三千大千世界七宝,以用布施,是人所得福德,宁为多不?”

    须菩提言:“甚多,世尊。”

    ————————————————我是河蟹后的分隔线————————————————

    “维卡斯。”温锋突然响起的声音,带着放纵过后的低哑。

    “恩。”维卡斯低震的声音让温锋的胸膛传来一阵舒服的麻感。

    “维卡斯。”

    “恩”

    “维卡斯···”

    双腿大张着趴坐在维卡斯怀里的温锋,缓缓闭起的眼睛,沉沉地睡去,充满精|液的小腹里,有看不见的生物电流在穿梭,身体的内部,正缓慢地发生着未知的变化。

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