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过就在图里坤陪着持原步出茶馆的时候，他情不自禁地对街上一个身材婀娜的摩登女郎多看了两眼，却无意间被持原注意到了。
其实这也难怪，人不风流枉少年。图里坤正是二十当头，血气方刚的年纪，对异性哪能不感兴趣？可有心算无心，这一点却让察颜观色看得真切的持原，把他当作了可以利用的对象。
持原可是一直想办法在玉爷身边找个有缝的鸡蛋下下蛆。他既然发现了图里坤对女人感兴趣，又岂肯放过这颗有缝的鸡蛋。于是从此之后，持原便经常在玉爷上值的时间里约图里坤见面，请他吃饭喝酒。
实话实说，图里坤知道没天上掉馅饼的好事，一开始赴约也是带有防范心的。他本想着死守不传跤术的底线，应付一下也就罢了。但让他没想到的是，持原却绝口不提学跤术的事，只是一个劲儿地说佩服英雄好汉，想和他交个朋友。
图里坤毕竟年轻，时间一长也没发现异常，终于还是被持原用能把人夸到天上去的吹捧和恭维给忽悠晕了。他从心里认为持原“大方”、“不错”、“可交”，因此就放松了警惕，与之日益近乎起来了。
有这么一天下午，持原又约图里坤见面，借口请他品尝新运到津门的日本清酒，把他带到了一间日本人开的居酒屋。当二人进了包间开席之后，持原便召来了两个身穿和服的日本侍女来为他们斟酒，这让第一次吃日本料理的图里坤非常意外也非常兴奋。在两个女人殷勤的伺候下，他频频举杯，不一会就喝成了大红脸。
持原看着是时候了，接着便借口要去接个朋友，把图里坤单独留在房间里。然后果不其然，酒劲上头的图里坤在两个日本娘们的有意勾引下，不一会就和她们滚在了一起。
这一切自然都是持原安排好的，他见图里坤已经落入陷阱，便再不迟疑，马上叫来早已等候多时的一名日本少佐，装作接到好友回转一起重新进入包间，把衣衫不整的图里坤逮了个正着。
少佐当即作出勃然大怒的样子，说图里坤淫辱日本侨民，要立刻逮捕下狱。而持原则在惊慌失措的图里坤百般央告之下，假装好人地帮助说合。那么自然，图里坤别无选择地听从了持原的建议，给日本少佐写了一封签字画押的悔过书，才算把这位义愤填膺的日本军人应付走。
不过此后，持原可是露出了真面目，他马上旧事重提，要图里坤答应传授跤术。图里坤不傻，到这时候也就明白了事情的真相。可他有苦难言，证据还掌握在人家手里，日本人是随时可以抓他进军营的，便只有无奈屈从了。结果持原心想事成，中了“日本仙人跳”的图里坤彻底落入了他的掌控。
小鬼子不光贪婪，也很狡猾，知道打一棍子还要给甜枣的道理。既然达到了目的，为了让图里坤日后心甘情愿地配合，自然也会投其所好给些好处。当天，持原就让那两个日本侍女好好伺候了图里坤一把。之后，更是频频带图里坤去津门的各处风月场所寻欢作乐。
当时津门最高档的风月场是“谢家胡同”。不过那并非如同京城的“八大胡同”一样是本土妓院，而是俄国窑子。
1917年俄国爆发了赤色革命，大批俄国难民涌入我国。一开始这些人只是通过西伯利亚到哈尔滨定居，可后来难民越来越多，哈尔滨容不下了，便又纷纷涌入京城。京城不是外国人的地方，北洋政府对此很不满意，便又让俄国东正教主教引导这些人迁到了津门的俄租界居住。
此后，虽然俄国侨民算是有了稳定的容身之所，可由于这些人没有经济收入，在租界里很快便把家当耗尽。于是迫于无奈下，有许多俄国人就让家里的女人操起了皮肉生意。
先是俄国姑娘下舞厅表演，然后又有人利用起士林餐厅作为拉皮条的所在，操持起了野鸡生意。没几年，就有精明的俄国人相中了谢家胡同的几间俄国别墅，于是很快便买了下来，并仿效欧洲风习，开设了正式的俄式妓院。
国人厚道，知道叫窑子有损俄国贵族尊严，通常情况下，往往以其地址所在直呼为“谢家胡同”。这也正是“谢家胡同”这四个字出名的由来。
“谢家胡同”的别墅是俱乐部形式，有一大批俄国贵族出身的女性来这里出卖**，早已厌倦了本土妓女的国内嫖客们，争相来看天仙般的俄国姑娘。俄国姑娘会弹钢琴，会跳芭蕾舞，会唱优美的歌曲。所以一时之间，本土妓院门可罗雀，逛“谢家胡同”却成了京津人士竞相追逐的一宗乐事。
而为了彻底拉拢图里坤，收服他的心，持原也不惜花费大价钱，赶时髦带着图里坤来这里体验俄国风情。
别说，这一招还真有用，图里坤在谢家胡同简直乐不思蜀了。对他而言，能把一个金发碧眼的“大洋马”压在身下，除了能享受到异常刺激的生理需要，似乎更让人有一种扬眉吐气的精神享受。
于是，为了经常能够时常光临这里，图里坤开始心甘情愿地吐露出自己所知玉家跤术的所有奥秘，再无一丝保留。而他自己，在持原软硬兼施的手段之下，沾染的坏毛病也越来越多，从嫖发展到了赌，彻底地堕落了。
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