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    出了古石坊,又在圣城四处转悠,膜拜古迹,体味前人大道,虽不一定要修炼别人的道,但佛家有言万法皆通,或许能从中找到共通点。

    古萧萧肆无忌惮的望着即墨,仔细打量,看了许久,轻咦道,“墨哥儿,也没看出你有什么特别,怎就成了太上圣子,你与那太上忘情到底谈到何事?”

    即墨无奈苦笑道,“此事说来话长,待有时间,我再细细道给你听。”

    “只恐是有不可告人之事,你才这般遮遮掩掩。”古萧萧注视即墨,目光饱含深意。

    即墨再次苦笑,古萧萧实在无什么忌惮,根本未将某些事放在心上,嘴中不忌荤素。

    白见衣被打入心魔路,需要一月才能出来,那时品石大会已经开始,尚有一月,即墨要修炼出心眼,受人所托,忠人之事,况且现如今他也属太上圣地,此次品石大会切出的灵秀,定能让他百尺竿头。

    直到华灯初上,四千里水洲波光粼粼,灯火迷人,众人才回归宝具阁。

    即墨沐浴更衣,打坐入定,心无杂念,修炼心眼,便问的是心,心眼成后,他无眼亦可视,不需再动用神魂。

    那种能看见东西的感觉,实在太美妙,有多久没有看过这世间美好?一切外物,只能靠虎炽生涩描绘,再自我幻想。

    他并无杂念,倒床便睡。第二日拂晓,当那轮艳阳从东边升起,点燃四千里水泊,染上绚烂鲜红,即墨走上宝具阁顶楼,盘膝入定,取出那记载有心眼的玉简。

    神魂涌出,瞬间将那玉简中的一切记载心中,“万物非本我,似是亦似幻,欲求真世界,不如闭眼看……”

    这个世界太多浮华,真相本我被掩藏在深处,修士易迷失在其中,更不要说是凡人,欲要看见真正的世界,便需用心眼观看。

    太上忘情有目不用,愿用白纱遮眼,从此不用肉眼看世界,而是用心看,看的真世界,大世界。这是一个极为孤傲的女子。

    绝妙心即是绝代双姝之一,被阴阳世家当作当代天师培养,那她也可能已领悟心眼,她用心眼肉眼两者来看世界。

    即墨很难说这两种境界哪种高,单就现在而言,即墨会走上与太上忘情同样的道路。

    这段文字很冗奥,尽数烙刻在即墨脑海。用肉眼看世界表象,用心眼看世界本质。

    这是另一种状态,真正触摸世界,却是用心触摸,哪怕只看见一隅,也是他人难得的大境界,心眼作为阴阳师的不传之秘,岂是空有名头。

    挥手将玉简抓成粉末,让它随风飘散,即墨静坐于此,如同一根树桩,身姿挺拔,不动分毫,就像老树扎根,极为磐稳坚固。

    即墨人不动,可是他的心在动,心神似乎飘出百万丈,又似只留在身边,即墨看见世间斑驳一条条,也看见姹紫嫣红,但这皆是表象。

    他参悟过佛家至高天眼,据说那种眼可以看透天道,即墨在食人魔的全力护持下,曾窥探过五龙道,目视那个充满矛盾的男人,最后他的眼被帝道斩伤,这才失明。

    此刻他再参悟心眼,却有别样感触。

    道眼天生,他并无道眼,所以不知其玄奥。若说天眼看道,看透一切大道规则,那心眼便是观世界,看破表象,直溯本源。

    渐渐的,即墨进入一种不可言,不可说,不可问的境界,他看见万物道道,这种境界持续两日,即墨无欲无为。

    第三日,他感到世界似乎改变,看物不是物,看人并非人,他只看见沙粒尘埃,四处飘荡的幻灵,似乎一切均没了,世界只是虚空。

    第七日,世界再次改变,万物飞朔,一切变迁,即墨看见万事万物,看见形形**,却看人并非人,看物不是物。

    第八日,世界再次改变,他看见的世界只有黑白。

    第十日,他看见人,看见物,一切还归本源,却像与肉眼看见的世界不同,但这种不同却说不出。

    第十二日,他看世界充满色彩,看人是人,看物是物,但在这些皮囊表象下,他只看见一堆堆尘埃,似乎世界充满悲哀。

    即墨眼中流泪,原来真实的世界就是如此?无物无象,无喜无悲,所有的人或事,物或形,皆是虚假,皆是浮夸,所有的一切皆是假的,那看这世间还有何用?

    即墨眼中清泪串串,他是为众生悲哀,为自我悲哀,若世间真如此,那可还有再看的必要,一切皆虚妄,我从何处来?

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