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林俊雄将富川盛祥一行人迎上船，富川盛祥才将一切给众人一一道来。
原来尚天恩是末代琉球王尚泰的嫡系重长孙，是尚昌的长子。在1914年出生之后就被秘密隐藏，1923年，尚昌在中国的旅行中患盲肠炎，在东京死去。临死前命人将尚天恩送到首里明月村的向家，接受琉球本土文化熏陶，避免王族被日本完全奴役，醉生梦死忘记了祖辈的血统。而外界只知道1918年出生的尚裕是尚昌的长子。
他之所以认出尚天恩，是因为那块云龙玉佩，云龙玉佩据说是明朝皇帝赐予琉球王的藩王凭证之一，琉球王族后裔均由嫡长子继承佩戴。而富川盛祥的父亲毛凤来曾是琉球王国的大臣，后来琉球亡国后成为王族的家臣，对这样的秘辛自然知晓。
富川盛祥不断说着还不时叹气，毛家也是闽人三十六姓之一，根也在中国，随后他又说出一些众人不知道的秘辛。
1609年萨摩藩侵略琉球，俘虏琉球王，迫使琉球国割让奄美大岛，并派兵监督琉球内政四十五年，琉球沦为日本的附庸国。1654年，琉球王终于摆脱了萨摩藩的控制，感念中国的厚道皇恩，主动遣使臣到中国请求册封。当时的大清顺治皇帝封琉球王为尚质王，定二年进贡一次。
而到了尚泰即位时，更是强令琉球将日本视为母国，奉行“唐土为父，日本为母”，承认是中国和日本的共同属藩，殖民奴役琉球人民。1866年6月22日，清政府派翰林院检讨赵新、翰林院编修于新甲为正副册封使率人数达434名的册封使团登陆琉球那霸，还是琉球国世子的尚泰率百官前往迎恩亭恭迎。7月20日，册封使前往崇元寺谕祭尚育王，8月27日，在首里城百浦添举行册封大典，宣读清朝皇帝的诏书，封尚泰为琉球国中山王。11月10日，册封使一行回国，这也是琉球历史上最后一次册封。
1872年，尚泰任命尚健 (伊江王子朝直)为庆贺正使、向有恒 (宜野湾亲方朝保)为庆贺副使，向维新(喜屋武亲云上朝扶)为赞议官，率团出使日本庆贺使到东京祝贺明治政府建立。九月十四日，尚健等正式谒见明治天皇，没想到日本方面却突然宣读了天皇册封尚泰为琉球藩王的诏书，迫于压力琉球使臣还是接受了这道诏书，从此琉球成为了日本的一个藩，并开启了日本吞并琉球的第一步。
1875年，日本占领了琉球后，要求尚泰断绝中琉关系，不再给清政府进贡。尚泰为了琉球民众只是承认琉球是中日两国属藩，高举信义大旗，抵制日本的绝贡要求，写信给当时的日本内务大臣道：
“本藩往昔之时，政体诸礼式不成立，诸篇不自由，隶属皇国、支那，蒙两国指挥，渐渐得成。藩用之物件，亦需两国调办。其外，不断承蒙恩恤，皇国、支那之恩，诚难举而尽言。两国实为父母之国，举藩奉戴，几万世不相替，笃志忠义。自今欲赴支那进贡、庆贺并请册封，如被禁止，不啻断绝父子之道，而忘却累世厚恩，必至失去信义之境。每虑及此，心痛不已。”
日本内务大臣态度极其蛮横，他“怒声喝叱，极度苛责，宛如对待三尺小儿，众官因被松田叱责，夜不能寝，昼不能休，每日从早到晚，协议嚣然，胸燎肝碎，食不能咽，遂精神困倦，身体疲敝，如醉如狂，面色悉青，唯有叹息”。此时琉球内部一片风声鹤唳，人心惶惶。汀志良次村的部分士人主张接受日本的要求，以免重蹈尚宁王的覆辙，但更多的琉球士族则强烈反对。
尽管琉球政府与松田道之全力争辩，尚泰从琉球大局出发还是部分服从了日本的要求。整装待发的庆贺使被取消了，接贡船也无法派出，因而进贡使毛精长一行被迫滞留福州。琉球士族群情激奋，他们认为尚泰懦弱，联名上书强调中华对琉球的恩德，呼吁尚泰坚定信念，决不接受日本要求，等待中国的救援。又有数百人在首里城伏阙上书，称尚健、向有恒从东京领受了封王的诏书，酿成今日之国难，宜将其明正典刑，又要求日本政府返还琉球国中山王爵位。龟川党人传檄各村，引起骚动，亲日派的家宅被打砸。这样的混乱局面持续了相当长的时间，整个琉球笼罩在亡国的阴影下。
1879年，尚泰100多王室的人被迫到达东京，开始了软禁生活。
1882年春，清朝直隶总督兼北洋大臣李鸿章与日本驻天津领事竹添进一郎再次谈判分岛改约案，李鸿章有意接受，日本也作出了释放尚泰或尚典的让步。此时尚泰的家令马兼才让毛凤来偷渡清朝，向清政府请愿恢复琉球全境，故清政府最后还是否决了这一方案。1883年以后，中日之间便没有再就琉球问题展开协商。到甲午战争中国战败，清政府不再提琉球归属，琉球问题这... -->>
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