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桥松虽然搞不清楚刘秀的疑问在哪里，但她似乎很在意名字的顺序。
"先望山再望水，这是什么依据？"桥松问。
"柳门起名一向从佛，"刘秀笑笑解释，"青原惟信禅师说，未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。我想他爸应该是据此起名。"
"原来如此。"桥松点头。
"嘛，不说这个了，说到见山见水..."刘秀又道，"最近隐居无事，也翻了翻别国作品，跟你聊聊三境界。"
落叶满山空，何处寻芳迹。空山无人，水流花开。万古长空，一朝风月。
"对比王国维和尼采所说，有异曲同工之处。"
"王国维的我听说过。"桥松试着回忆。
"那就说说尼采，"刘秀的反应让桥松猝不及防，"合群、沙漠、创造。"
合群，即为跟随世俗，树立偶像，试图模仿。
沙漠，即为心碎，自由的精神成长，一无牵挂，重估一切价值。
创造，即为自我重新肯定，然而这肯定不是外界，更不是出自盲目自大，而是看透自己，看透命运后的创造。
"他父亲给他起名望山，只是叫他去悟，并没有告诉他怎么悟。"
桥松试着去理解，然而有些茫然。
"...又或者说，那个男人自己还在路上吧。"刘秀笑笑，"你试试看合并两个说法看看。"
桥松会意开始试图把尼采三境界对比青原惟信三境界合并。
合群，见山是山，见水是水。
沙漠，见山不是山，见水不是水。
创造，见山只是山，见水只是水。
有种豁然开朗之感，桥松不敢说自己悟了，但觉得他对时局的分析方法有了一种奇特的视角。
合群期，看到的山和水都是别人的。
沙漠期，因为醒悟这些都不是自己的，所以什么都看不到，一片茫然无助。
"所以创造期，山和水都是自己的？"桥松试着问。
"正是，你看到的风景，便是你自己的风景。"刘秀点点头，"你知道吗桥松，我难以置信现在会和望山在一起玩积木。对于我来说，此刻他就是我的山和水。"
刘秀说着说着渐渐失神。
"你很喜欢望山吗？"
"或许吧，"刘秀慌忙回过神，又露出惊喜，"不说这个了，你看他多厉害！"
就在两人闲聊的功夫，望山一声不吭地完成了一个结构特别复杂的城堡。
"果然好厉害，连图纸都没有。"桥松也不由感叹。
望山抬起头，腼腆地笑了笑，又把城堡推倒，重新开始搭起新的作品。
就这样，三人一起玩了会积木，不过大多数时间都是望山一个人在拼，刘秀觉得自己插不上手，便开始用亲切的目光打量起桥松。
桥松感觉自己在帮倒忙，一时间不知做什么好，索性埋着头看望山搭。
望山一言不发，只是安静而专注地拼着。
"你喜欢孩子吗？"刘秀突然问。