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自从上次马院长打破了提问从不为难普通老百姓的惯例之后，同学们上法理课再也不拖拖拉拉了。所有的早起困难症、拖延症都会被课程表上的“法理学”三个字治愈。他们一个去得比一个早，生怕去晚了后排就没座位了。
马院长这次彻底放飞自我，竟然连书都没有带。
他在黑板上写下：“什么是正义？”
经验告诉同学们，字数越少的题目，答案越复杂。
马院长见大家按兵不动，怕大家看不懂中文，于是又用英文写上：“what is justice？”
这时，教室被笼罩上一层乌云，同学们恨不得马上叫个快递，把自己打包寄走。
马院长：“那么我们先来做一道关于正义的难题。这道题连哈佛法学院的学生也做得不是很好，所以如果你们做得不好，不要恢心，证明和他们水平差不多！”
马院长以为自己讲了一个很好笑的笑话，结果教室里冷得像冰库，只有王怡然不小心笑了一下。
马院长：“那好，我们换一个版本，不讲电车难题了。假设：你是一名排洪站的工人，你倒了八辈子的大霉第一天上班就遭遇山洪暴发，上级命令你马上开闸泄洪，晚一分钟就会决堤，给国家和人民的生命财产造成不可估计的损失，你拍烂胸口说保证完成任务。可是正当你要开闸泄洪时却发现下游的河道沙滩上有一个小孩正在研究平行宇宙理论，任凭你呼喊，小孩就是听不见，你想打电话请示领导，可这时领导刚好上厕所去了，以你肥硕的身体冲过去把小孩转移走，再回来开闸泄洪共需要半小时。请问，你应该怎么办？”
马院长的目光开始像洪水猛兽一样，到处寻找那个可怜的小孩。
这时，不知道谁把高强推了出来。
马院长说：“现在假设你真是倒了八辈子的霉，你只有一分钟思考时间，作出你人生的艰难选择：要么执行上级的命令，完成好你的本职工作，开闸排洪，但是背负小孩被你放水淹死的道德罪名；要么去救那个小孩，但可能因为你的失职，国家和人民面临巨大的生命和财产损失。”
高强：“开闸排洪！国家和集体的利益至上！既然防洪救灾人员可以牺牲，那么小孩也可以牺牲。”
大家扭头把目光都投向了吴见胜，只要他和高强杠上了，林佑莲就会和王怡然死磕，那么这节课就安全了。
吴见胜：“防洪救灾不就是为了救人么？为了救人却又要杀死这个小孩？那到底是救人？还是杀人？以杀人为前提的救人很正义？河边没有提示今天要泄洪，所以小孩行为无错，无辜的人为什么要牺牲？”
高强：“那上游的人就该死吗？”
吴见胜：“牺牲一部分人的利益来换取另一部分人的利益，这就是你所标榜的正义？与强盗、禽兽有什么区别？”
马院长：“讲得不错，但请注意用语。”
这时，林佑莲终于站了起来：“那解放军、消防员、武警官兵、医生护士他们为了救人而牺牲，不就是牺牲了一部分人的利益来换取另一部分人的利益吗？这也不算正义之举？”
王怡然：“当然是！因为他们是主动舍身取义！可是河边那个小孩呢？他没有选择权，他是被牺牲掉的！大家的幸福正是建立在牺牲他的基础上，这才是不正义！”
“鸡腿”：“所以，按你们的观点，当灾难来临的时候，什么都不需要做喽，生死有命、富贵在天，这就是你们追求的正义吗？”
王怡然：“不是什么都不做，而是牺牲别人时，告诉自己有罪。如果连一点负罪感都没有，那么我们所谓的正义，又与暴力有什么区别？保护大多数人的利益就是正义的吗？那么美国攻打伊拉克，大国攻打小国，也绝对是正义的战争喽？”
马院长：“很好。很多法学生在解题时，局限在道德或者法律的层面，而没有上升到哲学的层面。正义是人类追求的终极目标吗？不是！在法的价值位阶里，排第一的是自由，第二才是正义，第三是秩序。从法律的层面讲，没有自由就没有法律，没有法律也就没有自由。但在哲学层面，所有的价值其最终载体是人，一切的价值都离不开人。所以，人类创设正义这个价值去维护绝大多数人的利益，这本身并没有错，所以开闸排洪也没有错。如果绝大部分人都死了，小孩和那个所谓的正义活着，更加没有价值。但是我们必须保持清醒——这种必须牺牲少部分人利益而为之的正义是不完美的，不应该被滥用和称颂。”