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其器，恩师学谋似海，正当躬身力作；阜学识鄙陋，茫然无绪，即便想为，却有心无力也。”
“今日恰逢高人在此，徒儿何弃美玉而问砖石？”贾诩似笑非笑看着马超，一幅坐岸观火的神情。
而马超心中同时也一动，不禁佩服贾诩的手段：先是敲山震虎，打消了杨阜的傲气；再怀柔之策，又给了杨阜希望；最后让自己华丽丽出场，这短短几句话之间，竟用了三个计策，真是人老成精！
而之后，马超也知道这是戏肉来了。贾诩不道明自己身份，明显是让自己先忽悠了杨阜，最后再由贾诩说明自己已经是西凉马家的军师，那老师都是军师了，你这学问不如人家、长相也不人家的家伙，还等什么？还不磕头就拜、誓死效忠？
老狐狸啊老狐狸，你真是卖了人家杨阜，还让人家杨阜帮你数钱......得亏你不是我的敌人，你要是我敌人，恐怕我都不知道自己是怎么死的！
而杨阜看得马超年轻，心中不禁有些疑惑，然而恩师亲口说出的话，又岂会有假？于是，杨阜不得以，向马超作了一揖，恭敬说道：“还请...小先生教阜。”
其实，对于汉羌之间的问题，马超心中早有腹稿——不要忘了，这厮当初可是给西凉马家定过大战略的！——贾诩来了之后，马超更是将心中的所想与贾诩交流了一番，两人最终确定了对羌族的解决方针。
由此，马超便也还了一礼，装作牛气哄哄的样子说道：“诚如义山所言，汉羌之仇怨，已积百年，若想汉羌和睦，也非一日之功，然万物有源，寻根探底，终有律也。解决之道，正是在律之间也。”
挠了挠头，马超感觉，跟这些知识分子对话，真他娘费劲，赶紧转入正题继续说道：“汉羌矛盾之源，便是世人生硬划出了汉人和羌人的界限。若以天下为一家，无论羌胡还是蛮夷，奉大汉为主者，皆是大汉之子民，无分亲疏贵贱。皆可有耕种的田地，放牧的草场，织布的桑蚕，劳作的活计，贩卖的商贸，甚至，也可入朝入郡为官。使得这些人少有人养，老有所依，男子有立世的骄傲，女子有温馨的家庭。如此这般，焉又有汉羌之怨？”
“先生大才，此语旷世之论，阜闻所未闻！”马超这一开口，立时就惊倒了杨阜，其实这也难怪，在古代，谁又提出过‘五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家’这个一思想论点？
“先生虽道出汉羌矛盾之源，然汉羌之间，现已经连年刀兵不解，先生又以何策，才能使得汉羌一家？”杨阜细细思索了马超的话后，立时又提出了自己的疑问。
马超既然已经把根源说出来，那解决之术，自然也不在话下。
“诩先生满腹韬略，在下得益于诩先生指导，加以鄙人的揣摩推论，最后，我二人均认为，做到以下三点，便可令汉羌一家。”马超也瞅了一眼贾诩，心想：这花花轿子大家抬，既然贾诩给了自己那么大的一个架子，自己又岂能不识趣、不去再抬一下贾诩？
而贾诩那老狐狸听到马超如此说道，不禁给马超露出一个‘孺子可教、后生可畏’的眼神，唯独被蒙在鼓里的杨阜，只觉这一老一小先生俱是大才，他这辈子能得到两人的指点，虽死无憾矣！（未完待续）