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三是‘断裂吼’。这妖士虽研成此功法,但一生没收过门徒,这也是武林中一大幸事,不然今日武林也许会是面目全非了。这‘隔空腐尸掌’阴狠之极,几丈开外发掌,对手出掌若去反击,其腐骨毒便会粘附掌中,三个时辰之内,毒透肌骨便会死去。而发毒掌之前,脸色则为淡绿色,那便是欲出此掌的映兆。该掌发出浑无汹涌狂厉之势,唯是用固韧的阴柔功力击出,使对方难以及料。”

    群豪听智明言及金兵南侵和魔教为祸武林等事,却无别的惊异,这两件事均为深知。可听智明说这“隔空腐骨掌”时,却无不骇然变色。此言若非出自少林高僧之口,亦不相信世间能真有如此妖邪的武功。此刻群豪皆凝神闻听,一时间满场寂然,无敢哗者。

    智明又道:“那‘慑魂目剑’通具妖邪,老纳翻查过《武学邪术例》一书,此妖术并非是用真刀真剑,乃是用目光为剑,亦非目光所至便生剑气,而是用目光凝视对方,对方若与之对视,便会魂出窍外,被其所操,意志混乱丧失,由其控使,遂会拔出刀剑自杀或去反杀自己人,实为惨寰之极。那妖道的第三项功夫‘断裂吼’,和我佛武学中的‘狮子吼’却是大相径庭。‘狮子吼’是用纯正的内力贯喉发出,最厉害时,亦不过震人耳聩,使人昏厥,却无大的伤害。而这断裂吼之声,宛若焦雷炸耳,直接震裂人的少阳三交经和任、督二脉,或残或亡,甚是毒狠霸道。《武学邪术例》中曾载云,如若克之,非练成武学臻巅的‘纯阳金火体’和‘消神易骨功’不可。纯阳金火体,乃属最上乘的刚硬功夫。铁布衫、金钟罩,均出自此功微法;消神易骨功,则属最上乘武学的阴柔功夫,能以柔克柔,以意制意。若成此功,可消泯散却对方的武功招数,致其肢体关节无法伸缩,内息无气可存,非百日后方可复初。此二功广惠天下,乃武学正宗之首冠。若习消散意骨功,却是非女身不可。其功详细如何,可惜书中记载甚少。”

    群豪闻听智明大师谈起这两项神功,均露大讶大忮之色。而有的人则心想:“自己要是能练成这种功夫,那岂非可独步天下、群雄俯首?那时领袖群豪除去所有羁绊,当个武林盟主亦不算什么稀奇。”又有人想:“如果自己拥有这项神功,定要起义造反,将来可得君王之位。若成了皇帝后,第一就去恣遴佳人,三宫六院的美人捧拥相拱,一日三换,用珍玩稀……”这些人越想越是殊远,均不由痴了。

    智明大师又憾然喟道:“阿弥陀佛,研创这项神功者,乃是前代的两位高人,后来他们结为夫妻。身负绝世武功,可无觅着传人,后又不知在何处仙逝,思之犹为可憾之至,阿弥陀佛。”说完,脸上大有凄苦之色。众人心想少林派的铁布衫和金钟罩两大功夫已是刚强之极,而这两大功夫皆出于“纯阳金火体”功法,那“纯阳金火体”之功的固猛如何,便由此可见一斑。

    智明又道:“慎慧师侄和衡山、崆峒两派弟子被杀时,胸前都有‘天地人三仙会’等字样。毫无疑问,杀这几人的凶手定是这三大妖恶之徒。”

    群豪听此一说,皆为惶恐,不知这天魔、地鬼和人妖是为何方人物却如此狠毒厉害。金兵和魔教的侵扰已大是令武林岌危,可如今又出现三个武功奇高的毒怪,将来中原武林之命运就怕也不好不到哪去。

    却听智明说道:“这三大恶人不知系何方人氏,他们三人杀了少林和衡山、崆峒三派的弟子,并非和我三派有什么仇怨,而是要杀武林中几个名派的弟子,以传名江湖来抬高自己的身份和名声。阿弥陀佛,习那妖道之邪法,善者亦会沦落于恶者……”

    还没说完,又闻那声间再一次诡秘森森地传来:“屁放得还算对些,但不知尔等乌合之众怎生拒之?看来尔等快到那穷途末路了。”

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