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神见阎寿山剑法森严，迅疾威凛，自己原料他不敢出手，所以初时没加防范，见他挥剑加掌地迅猛而攻，情若拼命，自己倒被迫得左支右绌，无法还掌反攻，心下甚恼，大悔自己太也轻心小觑此人。
天魔猛向后退，化去对方来剑，这一退身快速无比。阎寿山见他退身之快如同闪电，当下也施展八步赶蝉的“大阔步法”随击而去。天魔身子急退，已化开敌剑，才方始腾出手来。
阎寿山追到天魔近前，长剑自下挑上，乃是嵩山剑法中极厉害的招数，叫“划空裂云”。这招没等到使老，剑势向右一转，斜身运剑反刺天魔左胁，这招叫“电闪石开”。和那招“划空裂云”相辅相成。敌人若闪不过第一招，这第二招也会随之而来，其实应两招合为一招才对。嵩山派祖师研创这路剑法时，那招自下上挑的招数不足之处在于胸，部大开，是一大忌所在，如没雄厚的掌力做盾，与高手过招大为凶险。若使这划空裂云到了招老时，会步法大乱，收势不住。所以不必把招用老，便须向右斜身，闪躲对方向胸腹破绽的攻袭，再同时下压剑尖左刺对方。两招合一，这套剑法才无太大的破绽能让敌手乘虚可寻。
群豪见阎寿山剑法精妙，内力强盛，均想此人武功确是精湛，嵩山一派也着实不同凡响。
天魔见这来剑诡异，可对方胸部大开，欲出掌击其胸腹，可人家如先已察觉出来似的，剑尖却疾刺自己左胁。天魔惊得当即身形左转，右手拂尘向右后方急劲挥出，只听“当啷”一声，阎寿山手中钢剑已被拂尘扫中，顿时断为两截，手握那半截断剑也被震落于地，膀骨也似要折断。心下大骇，暗忖此人功力之强，高于自己不知多少倍。
阎寿山见天魔震断自己长剑，瞬尔又发毒掌袭来，急忙一招“一鹤冲天”向空中穿去，人在半空未稳，天魔那股凌厉之极的掌力业已发出。阎寿山上身在空中，可下半身却能被那毒掌击中，百忙中两腿迅极叉开，同时催掌向下击去。
刚才天魔那一掌正是“隔空腐骨掌”，这掌的力势虽是雄猛，可掌中腐骨之毒却少些了。毒掌在发之前，必先把毒气慢慢附于掌中，以轻缓浑柔的力道送出，四丈之内也可制敌死命，而且对手亦难察觉，待有察觉时必会出掌反击或接引。若此，便会中毒。除非瞧出出掌者脸色绿光大盛，若见此色浮现，需即上腾下伏或左右闪躲，不可迎击。此掌虽极霸道，但掌风所矢的目标不大，范围也不广。若遇掌力较己强厚者提前或及时迎击，自己却会反遭自祸，这毒掌不足之处便此。
阎寿山身在半空击掌而下，天魔左掌伸出来接，右手拂尘则向上扫去。
他见出掌不效，敌人兵刃已到，自己的身子又欲下降，情知难躲此招，便疾抽右腿向天魔腕部踢去。天魔右腕往下微落，拂尘仍是朝上劲扫。阎寿山又见脚踢不中，对方那铁拂尘仍向自己腹部打来，再也难以闪避招架，唯闭目待死。只听“嘭”地一声，那铁拂尘已扫中前胸，体内登时如受巨雷轰击，痛彻肺腑，又忽感身子受有一股极柔和的劲力一缕之被推向一边。竟间捡了条命。
智明等人见阎寿山抢先下手得以优势，便想观看那恶人武功究竟如何。地鬼和人妖两人也在观看，总觉老大武功甚高，胜之绰绰有余，即使落败也不会在片刻间。这三人艺成时间虽短，但得遇奇学，所向罕逢敌手，普通武师怎消得这等奇功妖术？自以举手之劳或不需动手便可溃败对方。三人均想这阎寿山和普通武师差不多，不足为虑，岂不知寻常武师怎可和正宗武学大师相较？这两人此时见天魔已胜券在握，也就不去上前相帮，只顾尽情欣赏，浑没把其他人放在眼里。
智明看到阎寿山已命在顷刻，如再不去救，势难得以活命，趁地鬼人妖二人不加留意，身形突地拔起，疾向二人掠去，不足一丈处便出两掌击救。右掌击向天魔右臂，左掌以柔和的掌风把阎寿山推向一边。拂尘原是打向阎寿山腹部，天魔右腕受智明掌震，微向后缩，而阎寿山又被掌风带向左后方，时机恰到好处，应该不会被拂尘扫中才对，可那拂尘是用弹簧之类的物事所做，被内力传激之下，自然弹长尺许，阎寿山仍是难免受创。
若智明唯掌击天魔或单掌救助阎寿山，仍是无效于救人之旨，那拂尘所弹疾猛，非把阎寿山的头部给打得碎裂不可。众人见天魔所持兵器古怪厉害，尽皆悚惧。
天魔见智明相救阎寿山，又出掌迎击自己，知道这年老和尚武功才是真正深高，自是不敢落以轻心。一时脸色绿光大盛，拂尘扫得呼呼直响。智明感，到此人功力强盛之极，不敢与天魔对掌，恐受其腐骨之毒，便施展轻飘打法旋战。
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