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望丘山才开山门，外围的大阵还没有彻底重建完善，就连门中的弟子也在相互磨合中，虽然没有大冲突，但是小的摩擦每天都有，而且和众兽山之间的关系，处于一个近乎冰点的状态，都不得不让成子衿留在望丘山。
成子衿不能去，薇玮等人说要帮助王鹤仪一起寻找太阳石，不过都被王鹤仪婉拒了。按理说，自古来说，弟子筑基期就可远行，不要说现如今天地大变，哪有那么多高手在外，就说古时候，高手遍地的情况下，任然是弟子筑基期就能出行，放在现在，为何就不能了呢。
王鹤仪不能说见惯了大风大浪，但是一般的情况多少也是见识过，况且旁边还有马小扬跟着，安全方面，肯定是有保证的。
薇玮他们说，王鹤仪大病初愈，不适合远行。王鹤仪解释，大病初愈倒是真的，不过身体是什么问题都没有，甚至比一般的筑基期弟子都好。
这次出去找太阳石，是为了以后自己铸剑用的，既然决定了，帝俊剑将由自己亲手铸就，那么从材料上来说，自己去寻找，也是合情合理的，王鹤仪希望，能有一把，从头到尾都是自己的剑。
所以在婉拒了众人的好意后，马小扬和王鹤仪起程，前往藏区。
藏区，对于许多许多的文青来说，是一个距离天堂最近的地方，似乎这里纯洁的，来一次。灵魂就可以升华一样。
他们觉得，这里的天是最纯粹的蓝，水是最纯粹的清澈，草地是最纯粹的青翠。在这里，还有流传着的仓央嘉措，还有最安静的雪山。
来这里，什么都不需要做，或许就坐在某一个藏家人的店铺里，就着雪山。喝一碗酥油茶，灵魂就能得到净化。
微博上有个人叫扬卡洛夫，自称是藏区内的奇行种，是一个自黑的藏区民众，他说，自己在藏区喝酥油茶。吃青稞糍粑，活了二十几年了，没觉得自己就升华了，他特别羡慕来这里一圈就仿佛涅槃了的人，尤其是他作为一个炸鱼吃，还和舅舅一起打了隔壁家活佛的人。
可是对于一些人来说，这里确实是离天堂最近的地方。偶尔的高原反应，各种各样的意外以各种匪夷所思的方式出现，动不动，就能让一个去天堂，当然，也有可能是去地狱，就让这里变得更玄幻了。
真正的藏区，有我们知道的一切美好的东西。也有我们看不见的一些不美好的东西，所有的东西，综合在一起，才构成了一个完整的，真正的藏区。
马小扬和王鹤仪两个人，没有乘坐任何交通工具，一步步的走过来，因为成子衿说，太阳石，可遇不可求，也许在某个格桑花田里，也许在某个山崖转弯处，又或者，走一走，某个民居的门前垫脚石就是找了许久的太阳石。
没人知道太阳石是怎么产生的，也没有人知道具体在哪里，每一个太阳石的发现，都是一次偶然。
两人来到藏区，就好像大海捞针，漫无目的的，一点点的找着，看见黑色的石头，就神识扫过去，走了十几天，什么都没有... -->>
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