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    以前的修炼环境还好,有些珍奇灵物可以辅助蜕变,古代时常有传说一些武将吃了什么大补之药,拥有九牛二虎之力等传说,就疑似是借外物蜕变“精之花”,徐信的“破格”就是属于此类。

    这一类的破格突破门槛最低,但也是难度最高的一类,机缘和天赋缺一不可,伱没有机缘,无法获得那等能够蜕变体质的天地灵物。      另外这类灵物改造也很危险,身体天赋不行消化不够,你也突破不了,只能浪费机缘。

    故而历代这类的“破格”者最少,每一个都是万军之中取上将首级的猛将,诸如项羽、李存孝类的人物。

    “精之花”为根本,门槛低但突破的难度最高。另外的“神之花”和“气之花”,则更是看重天赋,门槛更高。

    “神”之一道的修行,就是那些好似迷信鬼神知道的“观想法”,江湖中流传的大多数都是骗人的法门,但也是有真传法门的,比如密教的“无上瑜伽密乘”,张三丰后来获得的一些道家真传内也有。

    但是“神”之道的修行,门槛却是最高的一类,要求天生精神力强大,且你要能够入门观想法。

    这一道修行,你要么就不能入门,若是能够入门,那之后一片坦途,只要中途不死,就一定能修行到后天绝顶之上,绽放“神之花”的地步,八思巴就是这样的一个“幸运儿”。

    当然到了后天绝顶之后,能感知眉心祖窍,也是能初步去涉及“观想法”之类的“神”之修行,但毕竟比不了那些天生能修行成功的,大部分人还是没有那个突破的机缘。

    “精之花”和“神之花”都算条件苛刻,而“气之花”则相对简单,但也看天赋和机缘,想要“内力”蜕假还真化为“后天真气”,那就得看你自己。

    前代的五绝和现在的张三丰,都是在与对手印证武学的过程中,不知不觉有所感悟,每个人的路子都不一样。

    好像一些传说中的神功能够按部就班修行突破,但现在的环境,想要修行到神功大成,太过困难了。

    当然张三丰还和徐信分享了自己的一点小小经验,老道士说起来还是有些不好意思,那就是纯阳纯阴之身,对真气修行也是有些帮助的,这是他的百年经验。

    一百岁的老童男,说起来也都丢人,不过老道士也和徐信炫耀,他都一百岁了,每天早上醒来,照样还是一柱擎天。

    徐信听他这么一说,那是分外的无语,童男什么的,这辈子……不,下辈子加下下下辈子都不可能,上辈子改变不了,前世不可追,但以后肯定不行,所以这条踢了,不用放在心上。

    徐信在武当山上待了好一段日子,每日和张三丰印证武学,大致梳理了突破艰难的原因,最关键的是世界影响。

    武学修行虽然还可以,但从各种老药、灵物变得越发稀少可以看出,这方世界的整体大环境在衰弱,这也是后世武者修为层次越来越低,武学越来越弱的根本原因。

    (本章完)

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