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四妾，有的人便当和尚、尼姑。”他感到失言，说：“不好意思。”
释法济说：“我出家是与佛有善大之缘。你继续说吧！”
程是空说：“还有夫妻年纪相差甚大，如我就多了小鳯四十岁。她既然与我有夫妻之缘，何不早生？
还有，有的女子一生为娼妓，‘两只玉手千人枕，一点朱唇万口亲。’这又是为何？难不成月老把红线从这女子先接上，然后绕缠了百千个男人？
如我现身说事，月老先把红线牵住我和程秀英，而后再牵了董小颖，最后，把程小鳯也牵住了。程小鳯最迟牵线，而时间却是最长，至今也已有四十年之久。”
释法济说：“你还真是知识渊博！论不死之修行法门，又论夫妻缘分长短。”
程是空调侃地说：“法师，您刚才不也说：夫妻在一起时间长短是缘分的长短，是历生历世情债吗？”
释法济说：“真有你的，把我绕进俗事姻缘了。”
程是空说：“法师高贤，谈俗而不俗，观俗而无随俗，一尘不染。”
释法济说：“过誉了，是空。我还是凡夫僧人，并没有成佛成圣。常染外境世俗是不利于修证成佛果的。
如果能做到不为尘染，不为外境所转，我也就不用到深山修行了。
就像去年施粥时，二位僧人被土匪残杀，我也义愤填膺，所以，这次才领着弟子们跟你们一起作战。我叫你修空性，其实。我也还做不够‘性空’。”
程是空说：“法济师父，有道是‘行善无异惩恶，方有净土；佛国还须护法，何况人间。’惩恶扬善应该是佛的旨意！您又何必自疚？”
释法济显得宽慰，说：“剿匪之事，我反复多次想过，是跟你们一起去剿匪呢，还是如如不动，等待因果？最后，在血的面前，我还是选择去参加剿匪。
但，我当时并非为了报仇，而是惩恶。只要是惩恶，虽造杀业也在所不辞。今日，听你这样理解，我心里宽慰多了。”
程是空说：“如此说来，‘空’也不能执着，虽知‘空性’，可不能‘真空’。‘真空’就等同于偏空，怕是堕落于无所事事，无所进取，反而退转。或者，误入‘只顾自己自修证果，只自度而不度众生’的小乘法门。”
释法济欢喜地说：“甚是，甚是！今日，我们俩算是同修佛法了。”
程是空又出了一个话题：“师父，佛门没有传不死之法，道家不是有传吗？”
释法济说：“听说是有，也只是听说。张道陵、葛洪也许有留下什么秘籍也未可知。
李老君成仙后，留下《道德经》是有其事，但也没有听说留下修不死秘诀。
道家分为学识派、符箓派、炼丹派。如果有修长生不老秘诀应该是炼丹派吧。
我只求‘圆寂’，而未敢求‘究竟涅槃’，所以，对长生不老并没有研究，更不知有何秘籍。”
程是空问：“法师，我下一步应修什么为好？”
释法济说：“鉴于你的特点和障碍，你应该修《心经》、《金刚经》、《地藏菩萨本愿经》为要。
《心经》是对治心，《金刚经》是提高境界，《地藏菩萨本愿经》是对治业障，同时，会得到鬼神的拥护。”
喝了一杯茶，又说：“武术方面，是你的强项。但，到了这个年纪，还是修炼太极拳和大般若波罗密多神掌为好。
尤其般若波罗蜜多神掌，练到火候，呼吸时口出佛像，掌掌生佛像。有威震天地，攝缉鬼神之功。阎罗天子见到，都要退避三舍。”
程是空说：“是。全听法师指点。”
从此，他为自己安排了一个修行议程：每日卯时练习“大般若波罗密多神掌”；辰时，吃早饭；饭后读佛经，至中午结束。
下午，未时开始坐禅至亥时结束。每月第初一日至十四日在家修炼，十五日指导佛岭村后生练习武艺；下半个月，十六日到佛峰寺修炼。月底最后一日，回来佛岭村指点后生练习武艺。
按此修炼方式，程是空修道进展功效，何其神速。按他自己说法，叫做高筑城墙，多囤军粮，练成道法，鬼怕人强。他一心要与冥王斗到底。