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四妾,有的人便当和尚、尼姑。”他感到失言,说:“不好意思。”

    释法济说:“我出家是与佛有善大之缘。你继续说吧!”

    程是空说:“还有夫妻年纪相差甚大,如我就多了小鳯四十岁。她既然与我有夫妻之缘,何不早生?

    还有,有的女子一生为娼妓,‘两只玉手千人枕,一点朱唇万口亲。’这又是为何?难不成月老把红线从这女子先接上,然后绕缠了百千个男人?

    如我现身说事,月老先把红线牵住我和程秀英,而后再牵了董小颖,最后,把程小鳯也牵住了。程小鳯最迟牵线,而时间却是最长,至今也已有四十年之久。”

    释法济说:“你还真是知识渊博!论不死之修行法门,又论夫妻缘分长短。”

    程是空调侃地说:“法师,您刚才不也说:夫妻在一起时间长短是缘分的长短,是历生历世情债吗?”

    释法济说:“真有你的,把我绕进俗事姻缘了。”

    程是空说:“法师高贤,谈俗而不俗,观俗而无随俗,一尘不染。”

    释法济说:“过誉了,是空。我还是凡夫僧人,并没有成佛成圣。常染外境世俗是不利于修证成佛果的。

    如果能做到不为尘染,不为外境所转,我也就不用到深山修行了。

    就像去年施粥时,二位僧人被土匪残杀,我也义愤填膺,所以,这次才领着弟子们跟你们一起作战。我叫你修空性,其实。我也还做不够‘性空’。”

    程是空说:“法济师父,有道是‘行善无异惩恶,方有净土;佛国还须护法,何况人间。’惩恶扬善应该是佛的旨意!您又何必自疚?”

    释法济显得宽慰,说:“剿匪之事,我反复多次想过,是跟你们一起去剿匪呢,还是如如不动,等待因果?最后,在血的面前,我还是选择去参加剿匪。

    但,我当时并非为了报仇,而是惩恶。只要是惩恶,虽造杀业也在所不辞。今日,听你这样理解,我心里宽慰多了。”

    程是空说:“如此说来,‘空’也不能执着,虽知‘空性’,可不能‘真空’。‘真空’就等同于偏空,怕是堕落于无所事事,无所进取,反而退转。或者,误入‘只顾自己自修证果,只自度而不度众生’的小乘法门。”

    释法济欢喜地说:“甚是,甚是!今日,我们俩算是同修佛法了。”

    程是空又出了一个话题:“师父,佛门没有传不死之法,道家不是有传吗?”

    释法济说:“听说是有,也只是听说。张道陵、葛洪也许有留下什么秘籍也未可知。

    李老君成仙后,留下《道德经》是有其事,但也没有听说留下修不死秘诀。

    道家分为学识派、符箓派、炼丹派。如果有修长生不老秘诀应该是炼丹派吧。

    我只求‘圆寂’,而未敢求‘究竟涅槃’,所以,对长生不老并没有研究,更不知有何秘籍。”

    程是空问:“法师,我下一步应修什么为好?”

    释法济说:“鉴于你的特点和障碍,你应该修《心经》、《金刚经》、《地藏菩萨本愿经》为要。

    《心经》是对治心,《金刚经》是提高境界,《地藏菩萨本愿经》是对治业障,同时,会得到鬼神的拥护。”

    喝了一杯茶,又说:“武术方面,是你的强项。但,到了这个年纪,还是修炼太极拳和大般若波罗密多神掌为好。

    尤其般若波罗蜜多神掌,练到火候,呼吸时口出佛像,掌掌生佛像。有威震天地,攝缉鬼神之功。阎罗天子见到,都要退避三舍。”

    程是空说:“是。全听法师指点。”

    从此,他为自己安排了一个修行议程:每日卯时练习“大般若波罗密多神掌”;辰时,吃早饭;饭后读佛经,至中午结束。

    下午,未时开始坐禅至亥时结束。每月第初一日至十四日在家修炼,十五日指导佛岭村后生练习武艺;下半个月,十六日到佛峰寺修炼。月底最后一日,回来佛岭村指点后生练习武艺。

    按此修炼方式,程是空修道进展功效,何其神速。按他自己说法,叫做高筑城墙,多囤军粮,练成道法,鬼怕人强。他一心要与冥王斗到底。

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