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苦于身边的帮手太少，就决定突击培训一下这几个人，白天和孟鸣一起干活，晚上孟鸣就给他们上课，教一些物理知识，蒸汽机的原理，内部构造，零部件的装配等，大约一个月的时间，就熟练起来了。
他们六人还装配了五台小版蒸汽机，都就有了直观认识和动手操作能力。孟鸣先设计了一款迷你型的机车，像前世游乐场的小机车，机头只有两米半长，拉着三个两米长的小车厢，能坐十八个人，长度不过十米。准备在御街铺一条可往返的环形铁轨，展览只用。
在忙碌中，不知不觉到了三月份了，真宗也昏迷不醒了，孟鸣知道离大行不远了，不出意料，在三月二十一日真宗皇帝驾崩了。
这天举国悲痛，全国官员、百姓都在门前挂起了白皤。汴梁乃至全国的一切娱乐活动都勒令停止，国丧期间，一律不准婚嫁，不准祝寿庆生，总之一切庆祝活动都得停止。
说明一下宋代皇帝的丧葬流程，可分为葬前的丧礼、葬礼、葬后祭礼三阶段。
皇帝驾崩后，首先由宰臣宣读遗诏。遗诏又称“遗制”，是皇帝生前拟定的诏令，用以交代身后事。
其一，遗诏开头叙述本人在位时成就，多为掩恶溢美之辞;或称在位期间竭尽心力，唯恐辜负先皇的嘱托;又说明本人患病的原因，理由不外乎是积劳成疾，虽然尝试过各种可能的医治方法，但病情始终没有好转。
其二，提到继任人选，形容嗣君的人品，并解释立嗣原因，其中也不乏溢美之辞，通常称皇太子的人品极佳，因而选择他当储君，“可于柩前即皇帝位”;嘱咐新君应尊皇太后为太皇太后、皇后为皇太后、皇妃为皇太妃，并命后妃们协助新君处理政事。嗣君“柩前即皇帝位”，表现出皇帝丧礼所具备的意义，不仅只是单纯的丧葬礼仪。新君在主持丧礼的过程中，同时也继承大位，象征政权得以延续。
其三，“诸军赏给”，遗诏都嘱咐嗣君自主办理，加上现存的相关记载不多，详细状况已经不得而知。
其四，关于服丧与陵制，谓“丧服以日易月”、“山陵制度务从俭约”之语见于每道遗诏，其在南宋皇帝的遗制明确规定“无禁祠祀嫁娶”。
最后，在遗诏结尾则训勉文武大臣，务必辅佐嗣君，使江山社稷得以稳固。
在三月二十三日，在文武百官朝拜下，赵祯登基称帝了，今年不改元，就是不改年号。现在的议题就是先帝的殡葬问题，陵地勘察和上谥号是皇帝丧礼中的重要程序。
宋代改变汉、唐预先营建寿陵的制度，皇帝驾崩之后才开始建造陵寝，而且必须在下葬前，也就是七个月之内完成。
赵恒谥号是：文明章圣元孝皇帝，庙号：真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。
真宗时代已过去了，仁宗时代已来临，大宋迎来了最繁荣、鼎盛的时期。
时光荏苒，岁月无情，岁月不会因为那个人的离去而停止脚步，即使掌控世间万民的皇帝，也不能。
汴河那幽幽的河水，一如既往地向东流，注视着这东京沿河两岸的人，惯看了世间的熙熙攘攘、悲欢离合、生老病死、人生百态。
冷月无声、流水无情、四季冷暖、花开花落，交替轮回，人呢，依然继续活着，无论是悲伤，还是快乐。
真宗的离去，不过就像丢在水塘的石子，一时波纹荡漾，激起层层涟漪，很快水面就回复平静，就像从来没发生过。