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两人笑了一气。
李祯提起笔来，在纸上写一个“子”字。
舒日长：“果然是。”
李祯倒是奇了：“什么果然是？”
舒日长笑吟吟道：“李公这道题的题目可是《子在川上曰》？”
李祯吓了一大跳，他转头看了舒日长一眼：“你怎么知道的？”
舒日长抚摩着胡须道：“猜的，李公，我猜得可对？”
李祯强道：“谁说是子在川上曰，难道老夫就不可以出‘子在齐闻韶’或者‘子入太庙’、‘子路问政子曰先之劳之请益曰无倦’，又或者‘子问公叔文子？’”
《四书》中有“子”的句子实在太多了，孔子是子，子路、子由是子，子贡也是子，单凭一个“子”你舒日长凭什么就说我要出《子在川上曰》？
恩，说不好是凑巧了。
李祯心道：“‘子在川上曰：逝者如斯夫’这句话实在太出名了，被舒日长恰好猜中也不奇怪。罢，老夫先卖个关子，出下一道题。”
当下，他就笑道：“日长，你却是说错了。”
说罢，他就提起笔在“子”字后面继续写道“谓仲弓曰”算是一个题目。
“原来是这句，却是我想错了。”舒日长点头：“这个题目用在乡试考场上倒也贴切。”
“子谓仲弓曰”出自《论语?雍也》，中“子谓仲弓，曰：犁牛为之骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”
意思是，孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”
孔子认为，人的出身并不是最重要的，重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，当惟才是举，野无遗贤。
听到舒日长这句话，李祯心中一乐，暗笑：叫你乱猜老夫题目，呵呵，就是要捉弄你一下。
当下，又在题目上写下一个“子”字，问：“日长，你说我这个题目是甚？”
舒日长投降了：“李公，《四书》文中有字的句子没有一千也有八百，方才是我乱猜，你也不要调侃本官了。”
“呵呵，罢，既然先前说《子在川上曰》，就依你用这个句做题目好了，这是老夫的第二题。”李祯看他窘迫，哈哈大笑着，将在川上曰补齐了。
看到李祯眼睛里的调侃之意，舒日长心中突然有些来气。但心中却还是一震：果然还是这个题目，看来，我却是没有猜错。这李祭酒明明想好了用这句做考题，偏偏要来调戏，直叫人无奈啊！
文人嘛，都是爱面子的。即便是晚辈，舒主考还是有些血气的。就淡淡道：“李公最后不也用这题，看来，我却是没有想错。且不忙出第三题，叫我猜猜？”
李祯哈哈大笑：“日长，先前老夫写了个子字，你胡乱猜中也就罢了。如今，我一字未写，你又如何推测。如此，你岂不成老夫肚子里的蛔虫了。”
“李公，在下说不好要做做你的肚子里的蛔虫了。”舒日长：“这第三题嘛……”
他故意拖长声调：“李公前两题都是从《论语》出题，我听人说，你专治《论语》果然如此。这第三题再从论语里出，却不太象话。咱们儒家门徒，学的是孔孟之道。这第三题不是《中庸》也不是《大学》。对，应该是《孟子》，李公，我猜得如何？”
李祯倒有些惊讶：“还真猜对了。”
“我再来猜猜题目。”舒日长：“前两题中，《子谓仲弓曰》说的是朝廷开科取士的目的，《子在川上曰》说是进学，那么第三题也应该围绕这个主旨，叫人珍惜光阴。《孟子》中关于进学的句子想来只有那句‘鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也’，李公第三题我却是猜出来了，应该是《鸡鸣而起》。”
“啊！”李祯如同被一道大雷劈中，张大嘴叫了一声，再说不出话来。
“怎么，我可猜对了？”舒日长见震住李祭酒，大觉得意，竟不住含笑问道。
“对了，猜对了……”良久，李祯才叹息一声：“日长心思神秘，有鬼神莫测之机，老夫服了。难怪当初你去参加科举，中秀才之后，一口气连过三关，直接考进翰林院，这打题和揣摩人心的工夫，当真是天下第一，佩服，佩服！”
见成功地震住李祯，看老爷子这副神情，舒日长心中的气也消了，笑道：“李公你还真是高看我了，在下虽然乡试、会试、殿试一路走得通畅，可当初也是花了将近十年才得了秀才功名。还有，若我真有打题和揣摩考官心意的本事，还不中个一甲。可到最后，却只是个同进士出身，勉强选了庶吉士，宦途也多坎坷。真说起考试的本事，如今西安城里倒是有个人物。”
李大宗师：“日长你说的可是徐珵？”
舒日长：“对，是他。长洲人读书一向厉害，徐编修当年可是... -->>
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