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    他打开剑袋,取出斩凡剑,剑鞘是桃木雕刻,书写一道镇魂符,拔出剑,划破手指,挤出血液抹在斩凡法剑上,把剑立在身前。

    他席地而坐,闭目凝神,双手合十,一边作揖祭拜,一边低念咒语。

    祭练,就是让自己的念头加持在法器上,但与开光不同,开光是给没有法力的器物加持法力,已经有法力的器物,只需要让法器的法力与自己相合。

    抹上血液,是因为血液里蕴含了精气神,以血气渲染,让法器沾染自己的精气神,祭练更快,民间俗称的滴血认主。

    而祭练之所以称为“祭”,意思就是像祭拜神仙一样,把法器供奉起来膜拜,念头就寄托到了法器上。

    他祭练了九九八十一遍,清晰感应到与斩凡法剑之间有了一丝联系,这种感觉就像自己画的一道符箓,念头一动,就能催动符箓,不过要让符箓发挥出最大威力,还需配合咒语,斩凡法剑也是同样的道理。

    他目光一凝,眼有重瞳,仔细的查看斩凡法剑,只见一幕玄妙景象,剑身通体赤红,至刚至阳,犹如烧红的烙铁一般,光芒内敛,威势凝聚,五行灵符化为剑气交织,还有一条条雷霆缠绕。

    这红光是李玄玉的血气,侵透了剑身,五道灵符剑气是五行玄法剑,雷霆是雷法的神意,这景象是犹如法相一样的存在,这是剑的法相。

    “配合五行灵符斩决和律令雷法,才能发挥出斩凡的威力。”

    他一眼就看明白了,又看了一眼桃木剑鞘,这剑鞘也是开了光的,书写的镇魂符,可以封住斩凡法剑的气机,不会让人察觉这是法器。

    不过这桃木,似乎与众不同,质地非常坚硬,木质紧密,沉甸甸的,并且他看见,这桃木居然有一缕生机,不像是砍伐后的死木,更像是一颗活的桃树,而剑鞘上的符箓,与桃木的生机融为一体,颇为玄妙。

    “这桃木,伐而不死,插入土里,应该还能生根发芽,莫非是一块灵木!”

    他自言自语的推测着,书里有记载,大多数的天材地宝,皆蕴含灵气,以木类和玉类最有灵,所以制作法器开光,常用木类和玉类。

    “祭练好了斩凡法剑,再试一下正宗仙家的五行大遁。”

    斩凡法剑收回剑鞘,装回剑袋里,没有急着返回城里杀谢元庆,而是继续练习法术。

    这段时间与神仙师父在一起,他询问法术,已经弄明白了,五行法术的后续就是五行大遁,这是正宗仙家的三十六玄通之一,以五行之力撬动虚空,可以穿墙遁地、避火避水等等。

    另外还有三十六玄通之一的须弥芥子,也是以五行法术为基础。

    不过需要抱丹境界,才能修习这些玄通,练神返虚算是半步抱丹,可以虚空画符,勉强窥视一点皮毛。

    虽然只是一点皮毛,但相比其他法术,有着本质的区别。

    他的境界还是练气化神,并且按照他现在对修行的判断,他应该还是练气化神的初期,这段时的修行,其实都在弥补根基。

    因为以前身体不灵活,缺乏运动,体质太弱,手无缚鸡之力,画一两道符箓就不行了。

    这段时的修行,特别是练武,让他的身体底子增强了,固本培元,道行也随之增长,精气神变得浑厚,画符也多了,但没有本质的突破。

    不过修习雷法后,他感觉念头更坚固了,隐约有种本质的加强,应该是要进入练气化神的中期了。

    “不知以我的道行,虚空画符,能否窥视一二仙家玄通。”

    他找了一个泥土松软的地方,以防法术失误被夹在土里,或是土地太硬遁不进去。

    闭目凝神,呼吸吐纳,调整自身状态,观想五行法术的要领,道法自然,五行之力是一个循环,乃是自然运行的规律。

    以五行之力与自然规律共鸣,撬动虚空,运用虚空。

    良久之后,他感觉差不多了,念头凝聚到了顶点,睁开眼,目有重瞳,低念咒语,起手虚空画符,金、木、水、火、土,五行符箓一气呵成,以自身为中心,五行环绕,轨迹玄妙,立刻激起了肉眼可见的虚空扭曲,化为一圈圈波纹散开。

    他仔细体会其中变化,立刻心生感悟:“原来如此,五行是自然之力,顺应自然,也就带动了虚空,虚空就是虚无的,空的,但看似虚空,却是一个空间,就像水一样,鱼儿在水里,借助水的浮力,可以自由遨游,这就是虚空玄妙!”

    道法... -->>

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