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山海经的存在一直被后人所诟病，因为到了近现代，甚至是有历史记载的古朝代开始，那里面记录着的所以生物，几乎都再没有了踪迹。但显然卸岭派人却不这么认为，或者说他爷爷并不这么认为，因为在他爷爷的字画里面，有很多地方都书写着他对山海经的推崇。
最简单的一个论点，他爷爷觉得古代人没有这么无聊，一定要把那本不存在的远古生物写的如此绘声绘色。也许是受了这些字画的影响，江柳也不认为那里面的东西都是臆想出来的，他认为之所以之后的时间里再没了这些生物，可能与人类大规模而快速的发展有关，这些生物至少应该曾经存在过。
山海经中记载的那些生物里，关于人面蛇身的生物并不只有烛龙一种，但记录在他爷爷的字画，或者说卸岭竹简下半部里的，却只有三四种。
卸岭竹简是一种传承，而这种传承传下来的基础，就是内中所载都是卸岭派人亲眼所见的。
江柳认为这个传承的基础很可怕，因为这让他非常为难，诸如秦鱼这种生物的存在江柳还认为有情可原，可烛龙呢？人面蛇身真的可能存在过吗？真的有人看到过吗？可如果说这些东西都不可信，那眼前的尸体又怎么解释？
他又开始去翻看其他的图画，看看有没有关于眼前这奇怪尸体的蛛丝马迹。
下一个人面蛇身的生物，是水神共工，不过在记述中，有一段很清晰的解释，这解释不是江柳爷爷加上去的，而似乎是卸岭派的先人，解释这共工存在的真实性卸岭派人并没有探索过，记录在这里只是作为参考而用。
江柳又翻了过去继续往下看，最后一个人面蛇身的记述显得更加胡扯，说的却是女娲大神。他看的有些无奈，卸岭派不是都极为严谨的吗？怎么好像把山海经直接搬了过来，而且山海经里都没有关于女娲的直接记载，只是记录着上古时期有十位神人，是女娲的肠子变幻而成，怎么卸岭竹简却这么胡乱的记录了下来。
他刚要把字画重新叠起来，却突然发现这篇记载还没有完。后面的话锋突然就是一转，开始阐述记录者自己的想法，原来记录者自己也不相信这些神话故事，但却写到一个半传说半真实的故事。
女娲大神最初造人时是按照自己的外貌造的，造出来的人类并不只有人面蛇身，而是有着人类完整的上半身和蛇的下半身，这就和眼前的尸体有些像了。只不过最初的人类因为创造的极为精致，又有着女娲大神的部分神力，所以造人的过程很是缓慢，而且最致命的弱点，是这种人类的繁殖能力极差，慢慢的这些人类趋于灭亡，女娲大神把他们命名为神人。
神人毫无疑问是失败的作品，因为神力并没有让他们得到对于这个世界的生存能力，繁殖力的弱小让他们更加没有得到自然改造的机会。
再之后女娲大神发现了这一缺点，重新用泥巴造出了现在的人类，没有神力却有着无与伦比的生存力和繁殖力，人类才得以发展至今。
这段记述虽然神话色彩依然浓重但总比直接说面前的尸体是个创世神让人稍微能接受一点。
记述竟然还没有完，江柳又往后翻去，最后的一段记录很简单，但却让江柳看的汗流浃背。
那段记述是以记录者的口吻写上去的，总结而出的只有一句话：“我见过这种生物！”
他见过这种生物？！江柳感觉自己好像受到了极大的刺激，因为他也见到了，就在眼前。
这会是女娲造出来的第一批人类吗？那被称为神人的人类。江柳慢慢的合上了那一堆字画，把自己发现的这个匪夷所思的结果告诉了张佳纤和刘胖子。
这两人并没有以嘲笑的态度去看待这件事，因为没人能忽略眼前事实的存在。
是不是神人，这本身只是一种身份，就算它与女娲大神造人毫无关系，但至少能肯定这东西确实有人看到过，确实是存在的。
“那些字画里有没有说看到的那个神人是活的还是死的？”刘胖子问道。
“没说。”江柳摇摇头，又说道：“不过我觉得不可能是活的，这种生物不管有没有神力，但如果是活的，对于普通人类都不会是什么好事。”
张佳纤说道：“不管是什么，我觉得咱们都应该检查检查这具尸体，别最后被吓得够呛却发现是假的。不是电视上都播过吗，国外有些人特别喜欢搞这种恶作剧，把两种生物的身体拼在一起，搞出个新物种哄骗世人。”
刘胖子说道：“我倒是不怕碰尸体，但是如果这东西真的存在了几百年，那一碰还不散了架，或者再被阳气冲了煞，尸变了更麻烦。”
“不会。”江柳说道：“我刚才不是说了... -->>
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