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魂有三，魄有七。
三魂者，生于先天之时者也。先天者，灵之所生，在母之腹也，生灵在母腹之时，则三魂已存矣。
一魂系天地，连接着所出生的世界。
一魂接因果，关联着生灵从出生到死亡的全部因果纠缠。
一魂连肉身，是魂肉之间至关重要的纽带。
为什么夺舍非常困难，其原因就在这三魂上，被夺舍的人的魂与天地与肉身的联系非常紧密，一个不慎，就会引得两者魂飞魄散、暴毙而亡。
要夺舍修士的难度更高，修为越高的修士越难夺舍，不仅是因为修士的魂魄更强，还是因为修士的修为和自己的魂魄与肉身紧密连接，很容易在夺舍的过程里修为不稳，轻则修为消散，重则死亡。
想要夺舍就要将这三魂替换为自己的三魂，可谓是难之又难。
所以很多修士到晚年就算还有状态夺舍也要掂量掂量自己够不够格，不然失败了连投胎转世的机会都没有。
残魂想要夺舍更难，生前修为再高，如果魂魄残缺，想要替换三魂很容易给自己造成巨大创伤，强行进行夺舍还很容易引起雷劫。
生死有序，尘归尘，土归土。本该死的人夺舍重生后还会面临天地降下的灾劫。
身外身的炼制最重要的问题和夺舍一样，就是出在魂魄上，以自身魂魄为引，以化身原主的魂魄为材料，重新催生一个与自己一模一样的魂魄。
所以徐长明就想到，能否将天地灵物化为自己的身外身。
形意相心可以赋加形意，其表现出来的灵性越高，术法的威力就越强，如果可以修炼到至境，那术法将会和活物般没什么区别。
所以这门术法的修炼对悟性的要求很高，如何赋灵，就是观想自己想要形意的目标，比如要修炼水龙变，最好的观想目标就是龙。
观想龙在翻江倒海的身影，将其烙印在心底，观想得越细致，感悟得越多，施展水龙变，所化出来的水龙就越像，从身躯的大致轮廓，到表面鳞片上每一处凹凸不平的细节。
许杵岐的实力很强，他在灵海境前期可以抗衡灵海境中期，就是因为他化出来的水龙很真。
他召出的水龙在外表上没什么瑕疵，还有一丝独到的龙威。
在外表上刻画到位后，接下来就是内部了。
这一步更加困难，需要凝聚出每一条血管脉络、还有内脏、每一分每一寸的血肉等等，许杵岐也是完全停在了这一步。
毕竟光是把外表凝聚好已经是不知要耗费多少精力的了，还要兼顾内脏实在是太困难了。
而且现实是不可能有真的龙去给他们观想，只有一些留影石的影像，或是画卷，或是一些鳞片、骨头之类的物品，要修炼水龙变只能从这些东西上去观想，在脑海里勾画出水龙的气势磅礴，再通过术法表现出来。
所以当年徐留秋能够走到这一步，确实是让那些大势力惊讶，他全凭自己的悟性修炼形意相心，还修炼成了。